初读之三十：“是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之”的辨析
1.“是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。”是《系辞上传》第三章的总结语。该章是通过 前五“也”与后五“存”的 阐述，强调了对卦爻辞，尤其是断占之辞，要正确理解和运用。因此，对总结语的解读，亦应本着这个精神来进行。
2.“卦有小大”，朱熹注释为：“小，谓阴。大，谓阳”。阴卦、阳卦的区分源自八卦（三爻卦），六十四卦分别由两个三爻卦重叠组成，按阴阳说分类，六爻卦乾、震、坎、艮的上下（外内）卦均由阳卦组成，六爻卦坤、巽、离、兑的上下（外内）卦均由阴卦组成。剩下的五十六卦，其上下卦的组合方式，可分为上阳下阴和上阴下阳两类。按阴阳学说来解释各卦卦义（当然包括其爻义），因上下（外内）卦阴阳（小大）组合方式不同，卦义亦自然各异了！
3.“辞有险易”，朱熹注释为：“小险大易”。常用的占断之辞“吉-吝-凶-悔”，其周而复始的过程，就是阴（小）阳（大）相互消长的过程。
4.“辞也者，各指其所之”，卦爻辞，尤其是断占之辞，均各自指出了所占人事的凶险或吉易的趋向，即阴消阳长或阳消阴长的趋势。这仅是一种可能性，若要在现实中化凶险为吉易，就当常具善于补过之心及相应的行动，方能无咎！
5.“是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之”，译成今文，是否可这样表述：综上所述，六十四卦各卦，因上下（外内）卦阴阳（小大）组合方式不同，卦义亦各异；卦爻辞，尤其是断占之辞，如“吉-吝-凶-悔”，其周而复始的过程，就是阴（小）阳（大）相互消长的过程。无论是卦辞，还是其爻辞，均各自指出了所占人事的凶险或吉易的趋向，即阴消阳长或阳消阴长的趋势。但这仅是一种可能性，若要在现实中化凶险为吉易，就当常具善于补过之心及相应的行动，方能无咎！
1.“是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。”是《系辞上传》第三章的总结语。该章是通过 前五“也”与后五“存”的 阐述，强调了对卦爻辞，尤其是断占之辞，要正确理解和运用。因此，对总结语的解读，亦应本着这个精神来进行。
2.“卦有小大”，朱熹注释为：“小，谓阴。大，谓阳”。阴卦、阳卦的区分源自八卦（三爻卦），六十四卦分别由两个三爻卦重叠组成，按阴阳说分类，六爻卦乾、震、坎、艮的上下（外内）卦均由阳卦组成，六爻卦坤、巽、离、兑的上下（外内）卦均由阴卦组成。剩下的五十六卦，其上下卦的组合方式，可分为上阳下阴和上阴下阳两类。按阴阳学说来解释各卦卦义（当然包括其爻义），因上下（外内）卦阴阳（小大）组合方式不同，卦义亦自然各异了！
3.“辞有险易”，朱熹注释为：“小险大易”。常用的占断之辞“吉-吝-凶-悔”，其周而复始的过程，就是阴（小）阳（大）相互消长的过程。
4.“辞也者，各指其所之”，卦爻辞，尤其是断占之辞，均各自指出了所占人事的凶险或吉易的趋向，即阴消阳长或阳消阴长的趋势。这仅是一种可能性，若要在现实中化凶险为吉易，就当常具善于补过之心及相应的行动，方能无咎！
5.“是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之”，译成今文，是否可这样表述：综上所述，六十四卦各卦，因上下（外内）卦阴阳（小大）组合方式不同，卦义亦各异；卦爻辞，尤其是断占之辞，如“吉-吝-凶-悔”，其周而复始的过程，就是阴（小）阳（大）相互消长的过程。无论是卦辞，还是其爻辞，均各自指出了所占人事的凶险或吉易的趋向，即阴消阳长或阳消阴长的趋势。但这仅是一种可能性，若要在现实中化凶险为吉易，就当常具善于补过之心及相应的行动，方能无咎！
《易经*系辞》辨析
