初读之六十八：中孚卦九二爻辞的原义
1. 本文解读《周易·系辞上传》第八章第二段的首句：“ 鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。 ” 这是《易经》风泽中孚卦九二爻的爻辞。 （初学者可先按初九、九二、六三、六四、九五、上九，由下而上画出全卦）。
2.从其卦象看：上卦为巽卦，下卦为兑卦。上下卦的中位（即二、五爻）均为阳爻（刚中充实，中实则诚），全卦中间（即三、四爻）均为阴爻（柔心虚灵，虚心则信）。刚中内柔之象，乃心中诚信之义，故卦名为中孚（孚之本义是孵，孵卵不能延误日期，涵有信义。详解待今后另文）。
3.从其九二位的爻辞看：句中的“鸣”，是专门形容鹤在不飞时的叫声，它飞时的叫声称唳，如鹤唳九霄。（古人形容不同动物叫声的的文字，是各不相同的，龙是吟、虎是啸、狮是吼、猿是啼、狗是吠等）“鸣鹤”，当是先闻其声，再寻其形。《春秋·说题》称，鹤夜半则鸣，亦为信鸟，有孚之象。句中的“阴”，直译是指在人们当时看不见的地方；如从九二爻位来看，二位乃阴位，它又处在二阴爻之下，鹤为阳鸟，却处阴位，所以“在阴”。据《说卦传》巽为木，兑为泽，“鸣鹤在阴”亦可译为：在人们看不到的山（三、四、五爻合为艮卦，艮为山）背后树荫下的水泽中，传来了母鹤愉悦的鸣叫声。
4.句中的“其”，当是指母鹤。句中的“子”，当是指母鹤所生的，在山岗上、树顶上、水泽边分散玩耍的小鹤。句中的“和之”，当是这些小鹤对母鹤鸣叫的欢乐回应声。“其子和之”译为今文，可否这样表述：紧接着，在山岗上、树顶上、水泽边分散玩耍的小鹤，响起了一片对母鹤欢乐的回应声。
5.句中的“我”与“吾”同义（“吾”亦可当我们讲），当处二位“爵”是酒器，象雀形。句中的“好爵”，当作有好酒、美酒解。句中的“尔”，当处五位，作你（们）解。句中的“靡之”，当作醉倒解。“我有好爵，吾与尔靡之。 ”译为今文，可否这样表述：我有美酒，愿与你们共享同醉。
6.中孚卦九二爻辞的原义，译为今文，可否这样表述： 在人们看不到的山背后树荫下的水泽中，传来了母鹤愉悦的鸣叫声，紧接着，在山岗上、树顶上、水泽边分散玩耍的小鹤，响起了一片对母鹤欢乐的回应声。好一派同鸣共栖的自然情景呵！我这里有美酒，亦愿意与君等共享同醉呀！
1. 本文解读《周易·系辞上传》第八章第二段的首句：“ 鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。 ” 这是《易经》风泽中孚卦九二爻的爻辞。 （初学者可先按初九、九二、六三、六四、九五、上九，由下而上画出全卦）。
2.从其卦象看：上卦为巽卦，下卦为兑卦。上下卦的中位（即二、五爻）均为阳爻（刚中充实，中实则诚），全卦中间（即三、四爻）均为阴爻（柔心虚灵，虚心则信）。刚中内柔之象，乃心中诚信之义，故卦名为中孚（孚之本义是孵，孵卵不能延误日期，涵有信义。详解待今后另文）。
3.从其九二位的爻辞看：句中的“鸣”，是专门形容鹤在不飞时的叫声，它飞时的叫声称唳，如鹤唳九霄。（古人形容不同动物叫声的的文字，是各不相同的，龙是吟、虎是啸、狮是吼、猿是啼、狗是吠等）“鸣鹤”，当是先闻其声，再寻其形。《春秋·说题》称，鹤夜半则鸣，亦为信鸟，有孚之象。句中的“阴”，直译是指在人们当时看不见的地方；如从九二爻位来看，二位乃阴位，它又处在二阴爻之下，鹤为阳鸟，却处阴位，所以“在阴”。据《说卦传》巽为木，兑为泽，“鸣鹤在阴”亦可译为：在人们看不到的山（三、四、五爻合为艮卦，艮为山）背后树荫下的水泽中，传来了母鹤愉悦的鸣叫声。
4.句中的“其”，当是指母鹤。句中的“子”，当是指母鹤所生的，在山岗上、树顶上、水泽边分散玩耍的小鹤。句中的“和之”，当是这些小鹤对母鹤鸣叫的欢乐回应声。“其子和之”译为今文，可否这样表述：紧接着，在山岗上、树顶上、水泽边分散玩耍的小鹤，响起了一片对母鹤欢乐的回应声。
5.句中的“我”与“吾”同义（“吾”亦可当我们讲），当处二位“爵”是酒器，象雀形。句中的“好爵”，当作有好酒、美酒解。句中的“尔”，当处五位，作你（们）解。句中的“靡之”，当作醉倒解。“我有好爵，吾与尔靡之。 ”译为今文，可否这样表述：我有美酒，愿与你们共享同醉。
6.中孚卦九二爻辞的原义，译为今文，可否这样表述： 在人们看不到的山背后树荫下的水泽中，传来了母鹤愉悦的鸣叫声，紧接着，在山岗上、树顶上、水泽边分散玩耍的小鹤，响起了一片对母鹤欢乐的回应声。好一派同鸣共栖的自然情景呵！我这里有美酒，亦愿意与君等共享同醉呀！
《易经*系辞》辨析
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