初读之二十四：“失得也；小疵也；补过也。”的辨析
1.此句原文：“吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也；无咎者，善补过也。”此处之吉凶、悔吝、无咎，是六十四卦及其各爻中最常见的断占之辞。本章就是通过对这些最常见的断占之辞的解释，表达《周易》的一个基本思想：趋吉避凶，迁善补过。
2.此处之吉凶，本义当是善恶之意，讲的是人事变化中循道顺德的行为即得、背道逆德的行为即失的道理；此处之悔吝，本义当是悔恨、悔过和恨惜、遗憾之意，讲的是人们的思绪心态，无论是悔过还是恨惜，都是因其在行为中的小过失、小毛病引起的；此处之无咎，本义当是完美无缺、万无一失、没有灾患之意，然而人之行为及其心态，缺失难免，关键是要善于对其缺失有悔恨之心，并从行为中切实改过自新！博友—片冰心指出：补过要胜于改过。改过，就是不再犯了，补过呢？不但不犯了，还把原来的过补起来了。（成语“咎由自取”当源于此！）
3.写至此，我想说：趋吉避凶是一切生命体的本能行为，迁善补过当是人类社会应有的道德行为！私欲膨胀者、利欲薰心者、物欲无度者，若无悔过之心，吝惜于一已之功利得失，无顾无下苍生，背道逆德，恣意孤行，必将咎由自取，迟早自食其恶果！
1.此句原文：“吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也；无咎者，善补过也。”此处之吉凶、悔吝、无咎，是六十四卦及其各爻中最常见的断占之辞。本章就是通过对这些最常见的断占之辞的解释，表达《周易》的一个基本思想：趋吉避凶，迁善补过。
2.此处之吉凶，本义当是善恶之意，讲的是人事变化中循道顺德的行为即得、背道逆德的行为即失的道理；此处之悔吝，本义当是悔恨、悔过和恨惜、遗憾之意，讲的是人们的思绪心态，无论是悔过还是恨惜，都是因其在行为中的小过失、小毛病引起的；此处之无咎，本义当是完美无缺、万无一失、没有灾患之意，然而人之行为及其心态，缺失难免，关键是要善于对其缺失有悔恨之心，并从行为中切实改过自新！博友—片冰心指出：补过要胜于改过。改过，就是不再犯了，补过呢？不但不犯了，还把原来的过补起来了。（成语“咎由自取”当源于此！）
3.写至此，我想说：趋吉避凶是一切生命体的本能行为，迁善补过当是人类社会应有的道德行为！私欲膨胀者、利欲薰心者、物欲无度者，若无悔过之心，吝惜于一已之功利得失，无顾无下苍生，背道逆德，恣意孤行，必将咎由自取，迟早自食其恶果！
《易经*系辞》辨析
