为学日益,
学谓政教礼乐之学也。
日益者,情欲文饰日以益多。
为道日损。
道谓之自然之道也。
日损者,情欲文饰日以消损。
损之又损〔之〕,
〔损之者〕,损情欲也。又损之〔者〕,所以渐去〔之也〕。
以至于无为,
当恬淡如婴儿,无所造为也。
无为而无不为。
情欲断绝,德于道合,则无所不施,无所不为也。
取天下常以无事,
取,治也。治天下当以无事,不当以劳烦也。
及其有事,不足以取天下。
及其好有事,则政教烦,民不安,故不足以治天下也。
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