善建者不拔,
建,立也。善以道立身立国者,不可得引而拔之。
善抱者不脱,
善以道抱精神者,终不可拔引解脱。
子孙祭祀不辍。
〔辍,绝也〕。为人子孙能修道如是,〔则〕长生不死,世世以久,祭祀先祖,宗庙无〔有〕绝时。
修之于身,其德乃真,
修道于身,爱气养神,益寿延年。其德如是,乃为真人。
修之于家,其德乃馀,
修道于家,父慈子孝,兄友弟顺,夫信妻贞。
其德如是,乃有馀庆及于来世子孙。
修之于乡,其德乃长,
修道于乡,尊敬长老,爱养幼少,教诲愚鄙。
其德如是,乃无不覆及也。
修之于国,其德乃丰,
修道于国,则君信臣忠,仁义自生,礼乐自兴,政平无私。
其德如是,乃为丰厚也。
修之于天下,其德乃普。
人主修道于天下,不言而化,不教而治,下之应上,信如影响。
其德如是,乃为普博。
故以身观身,
以修道之身,观不修道之身,孰亡孰存也。
以家观家,
以修道之家,观不修道之家。
以乡观乡,
以修道之乡,观不修道之乡也。
以国观国,
以修道之国,观不修道之国也。
以天下观天下。
以修道之主,观不修道之主也。
吾何以知天下之然哉,以此。
老子言,吾何知天下修道者昌,背道者亡。以此五事观而知之也。
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