十二地支阴阳顺逆之辩
十二支有对峙之阴阳，五行流通，阴阳对峙为夫妇，夫妇对峙为父子，乾生于子而终于巳，坤生于午而老于亥，子至巳为六乾，午至亥则为六坤，乾左坤右，夫妇居室之义也，然男女媾精，则万物化生，阴则生女，阳则生男，是由对峙变化而为流行也。故曰：阳生阴死，阴生阳死。以子之阳生丑之阴，以丑之阴生寅之阳，十二支阳后即阴，阴后即阳，阴阳交替，无不皆然。总而言之，子寅辰午申戌为六阳，丑亥酉未巳卯为六阴。而子寅辰为阳中之阳，午申戌为阴中之阳；亥酉未为阴中之阴，巳卯丑为阳中之阴。阴在阴，阳在阳，为夏暑冬寒之皆各为顺，而阴居阳，阳居阴皆为逆也。五行之说，虽有万端，理不出乎阴阳二气之外也。
十二支有对峙之阴阳，五行流通，阴阳对峙为夫妇，夫妇对峙为父子，乾生于子而终于巳，坤生于午而老于亥，子至巳为六乾，午至亥则为六坤，乾左坤右，夫妇居室之义也，然男女媾精，则万物化生，阴则生女，阳则生男，是由对峙变化而为流行也。故曰：阳生阴死，阴生阳死。以子之阳生丑之阴，以丑之阴生寅之阳，十二支阳后即阴，阴后即阳，阴阳交替，无不皆然。总而言之，子寅辰午申戌为六阳，丑亥酉未巳卯为六阴。而子寅辰为阳中之阳，午申戌为阴中之阳；亥酉未为阴中之阴，巳卯丑为阳中之阴。阴在阴，阳在阳，为夏暑冬寒之皆各为顺，而阴居阳，阳居阴皆为逆也。五行之说，虽有万端，理不出乎阴阳二气之外也。
《一掌经命理》
读“天厄星带疾延年”有感
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