周易答问录（五）
再发一遍,先生方便的话帮俺算下
本人在沐浴更衣后,用三枚硬币抛六次,花为正,字为反,算的是花的次数。本人农历壬子年七月二十四日出生,楚人,现居广东。求算事业前途, 1,1,2,3,2,1。求算婚姻, 0,2,3,2,1,1遥谢!
求算事业前途：现在不好，再往前走将有凶险。小心。但困难是暂时的，要有耐心。不能往前走了，不如退下来，跟你周围或你下边的人搞好关第，结成联盟。
求算婚姻：婚姻关系有点复杂，不敢乱讲。还望事主证实或明示。
不错,两卦断的基本一样,上次用啤酒瓶盖抛的,这次换了马甲,用真硬币按规矩抛,希望能算的更准一。主要想知道大福禄何时到来,呵呵。算婚姻的目的是想知道自己是否会孤独一生,还请先生明示。先生见笑了
要得到合法的婚姻，有点难度。但会有人陪伴你的，不会孤独。
再次拜谢,请问先生本人何时能走出困境?
虽然你还在困境之中，但最困难的时候已经过去了，正向高处走。也许过个一两年会有贵人相助，也许吧。
谢谢!总算放心了,就怕还没到谷底。算卦断命之学本人不懂,但却相信世间的玄妙不在我等凡人的常识逻辑之间。本人做网站的,先生如果有需要,我可以免费帮先生做个网站。拜谢!
不过，实话说你比口口那个江湖强，懂易理，道比较正。
中国易学和数术，历来分为两派，一为江湖派，一为学士派。学士派多为硕学大儒，像孔子、朱子等，但讲理的多，能致用的少；江湖中虽也不乏高人，但少之又少，骗子多。
对大众来说，算命更像是寻求一种心理治疗的过程，来算命的人多半是有着这样那样的困惑和烦恼，在算命的同时能达到释放心理压力的效果就很不错了。所以，高明的算者也应该是个很好的心理疏导师，而且参究卦理就如中医为人诊治的过程，绝对是耗费心力的事情，这也是楼主感觉疲劳的缘故；至于卦理精通则是另一回事，真正通达的人是不会轻易跟人说命程的，通常不过戏论而已。
在理。
这也是我拒绝给人算命的原因之一。算算眼前的较为具体的事还可以；算命，假如算出的结果不好，解说的时候就让人很为难，很费思量。
周易算卦，纯属游戏；以科学精神而论，不验是必然，验是偶然。据此行事，后果自负。测准了不求感谢，测不准拒绝道歉。
如果在六爻中，子孙持世，但官鬼、父母旺，测官运或考试，能说明官运不好或考试不成吗
不能说明官运不好或考试不成。
古人认为可用钱财买官和功名，若差人去活动，所差之人即子孙。哈。
楼主泄露天机，不怕天谴吗？
我没有泄露天机。什么是天机，我很清楚。
今天按楼主方法摇了一卦，居然是个鼎。以前就同一问题得出的有巽，谦，坎。又替别人占了一卦，是个损。主眼前一件疑事的。楼主可否给解解？很喜欢看楼主解说各种卦象，如果可能想尽量多知。
有动爻没有？
巽，谦，坎，这三卦有相通的地方。卦意都很繁复，泛泛地讲太麻烦。最好还是说明所问何事。
动爻不懂。
所问的事，自己还真是糊涂。大致以有关前途的抉择来说吧。
不懂动爻，说明你脑子里没有这个概念，卦还是灵的。
简单地说，损卦，不好。但还是有希望的。只是要受很大的磨难，并付出相当的代价。不是非做不可的事，可不做。
鼎，易中还有一卦叫革，革是去旧，鼎是取新。另，鼎还有旧瓶装新酒，换药不换汤的意思。
巽、谦、坎，其相通之处是，均有身处困境，进退维谷的意思，此时不宜轻举妄动；静待机会较为有利。
其实我直觉与占卜一贯很灵。屡试屡验后，有时就干脆偷懒，……
我一直很少给自己算卦。
占卦对精力的损耗太大了，超过少走弯路省下的力。凭直觉行事是个好办法。直觉里也有卦意。
关于周易，有件事印象深刻。初读周易，才到蒙卦，就于半梦半醒间得到非常明确的指示：不要再看下去，还不到时候。本人敬天畏道，实在听话，立刻停止。那是极少有的明晰有力的梦中指令。一直不明白此事。你对这事有什么看法吗？
按佛罗伊德的观点来解释，你这是受到了暗示。
蒙，启蒙，开蒙。但卦辞里有这样的句子，初筮告，再三渎，渎则不告。非我求蒙意境童，等。
再，你是信佛的人吧？我总觉着佛是反对占卜的。
我倒是没想到。蒙前边只有三卦，一卦乾，一卦坤，第三卦是屯，第四卦就是蒙。
乾坤是天地，屯是一片混沌。到了蒙就要启蒙了，要进入尘世了，你就被阻止了。
我敬畏鬼神。以至于对信佛的人也敬畏。哈。一直想不通，那死后进了天堂或下了地狱的“人”，和现在的我有什么关系嘛。再就是，要那么多的清规戒律做什么。一个人的善恶是被注定，好人不修行也善，恶人修也修不成。恶人能变的有教养，但心底不会变的善良。
应该说修行的根本目的不是为了善恶，修行是为了明心见性而解脱。善恶不过是世间法的一种表象，都是妄想颠倒的映现，就如所谓的命运都是妄想罢了，所以修行人不算命。当然，弃恶扬善是必须的。清规戒律的目的也是为了减少修行人的妄想，帮助修行者不断进步而不退转。
我总觉着像我这样的人是不必守清规戒律的，明心见性也不难。见笑了。哈。我从小善良……。我也想恶，可就是恶不来。
为什么嘛？想做别人心目中的好人？觉得严重不合理的时候都不敢反抗？有没有视其为一种磨练？
那倒不是。也不是恶不来，是不能做到“不善”。比如说，宁肯自己受委屈，不让别人受委屈。时常惭愧自责。对功名利禄看得很淡，白给的都懒得去拿。说不清。
既然这样，那还说什么善恶问题？也是，上了你一当。本该想到深研易的人，何至于将此当个关节？
还是那句话：佛不是修来的。
这话算到位。你以为我引用不思善，不思恶的典故是在和你讲修？
那你是在和我讲啥？
继续借用他人陈词：本来面目。
不恶不善就是本来面目？
那是当然。在什么都没有的时候，天地也没产生以前大约是这样。有了生命就有了善恶，动植物都有，更不要说婴儿了。
善恶是一种价值评判，是人为标准。天地无言，万物生长，哪有什么善恶？不过来的来去的去罢了。生命都是自私的。本能都是利已的。
不可雕也。受儒家影响太深了！善恶是人造的，这个明白？你见过善恶的实物吗？此所谓“明心见性”之功德也。善恶是可以相互转换的，这个学易该明白的牙。
要说善恶是人造的，啥不是人造的？假如这世界上遍地都是佛陀，一个人都没有，这样的世界你能想像吗？一切都是人类的臆想。这世界究意是怎么回事，人类永远也不可能知道。
附佛外道多了，自古至今都是如此，不是稀罕事儿啊。
我读佛教经典，感到很好理解，也信服。但总感觉那些讲修行的小册是歪门邪说，不信。
以佛说佛邪门歪道也。今天的摆摊算命的70％是归并到佛家的，所谓改命也大多托付佛家。这个要搞清楚。道家的周易倒大多是研究。
道家与周易的渊源很深。深不可测，只在宋元时期露出过水面。
周易是入世的，为现世所用，不解决生死大事。那死后的世界呢？
不知道。阴阳两隔。从我们这边去了那么多的人，都是有去无回，甚至连个电话都不肯打回来，给我们说说那边的情况。
给个号码吧,俺要是去了会记得打回来的.
等过几年手机改单向收费了再说吧。也不知那边有多远，至少该是用光年作单位吧，你一个电话打过来，我还不得破产？
我觉得明清以来，公认的高僧太多了，上面只是随便举了几个。这不奇怪啊。
空格先生学识、才品过人，佩服。
不过，据我了解，很多周易高手都对佛学很有研究，并皈依佛门，不知空格先生怎么看？
还有不知空格先生对于死后的世界或者灵魂之类有没有了解过？能说说吗？
我读西方的哲学，从柏拉图读到叔本华，见叔本华多次提到佛教，讲到涅槃，这才开始关注佛学。也许是因为我进入的路径与别人不同，所以我对佛教的看法，怎么说呢，说句狂妄的话，有些不以为然。宗教这种东西，和哲学一样，本该都是形而上的，探究的都是诸如世界的本质、本源、终极目的等这一类话题，可你看看那些高僧是如何解经的，太肤浅了，只在表皮上打转转，深入不下去。对佛教修行的方式和效用我也表示怀疑。
李叔同六根未净，算不上高僧。
我倒是相信佛教的“顿悟”和“立地成佛”。
我总觉着那些佛陀脸上的微笑是有深意的，尤其是弥勒佛，笑得那么放肆，还有传说中的“拈花一笑”，都是有深意的，暗藏玄机。那该不是对我们这些善男信女的善意的讥笑吧？等哪一天我们洞晓了这玄机，大约也就顿悟了。哈。
看来空格先生对佛教还是不太了解，也没有想进一步了解的兴趣。周易能解决现实中的不少问题，但令人震惊的是，有许多英年早逝的周易高手能算准自身大限的时期，却依然无法改命。能用易技来算命，却又不知道、也不想了解命运的真相，是不是有些遗憾？我觉得真正的智者，是能洞彻人生、命运和宇宙的真相，并能从理论到实践进行证实。
我有了解的兴趣。也曾读过几本经典。我原本是想通读佛经的，但我后来了解到，佛经竟然有那么多，就暂时停下了。
我只是不怎么信任那些高僧对佛经的解说。更不相信整天把阿弥陀佛挂在嘴边，一天念多少多少遍金刚经就能如何如何。我以为，这是对信徒的愚弄。
91116又过来到处吐口水了？认真的说，这个习惯不好。
在网上搜了一下，没想到六爻和推命术这么流行。倒是没看到用周易古法算卦的。
老实说，六爻与易还是有些联系的，但其核心部分却与易无关，而是五行。
推命术与周易根本就没有关系。推命术与六爻是相通的，都是用五行生克来断吉凶。
还有看面相手相、看风水的，更是与周易无关。
也不是说与周易无关，就减轻了它的价值。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，谁的就是谁的。各负其责才好。
不要一看到周易两个字，就想到“江湖骗子”。其实，在江湖上流行的各种术数，大多与周易无关。用周易算卦，是需要深厚的学问根基的。有了这样的学问根基，哪里挣不来一碗饭吃？甚或早已经身在庙堂之高，哪里还用得着在江湖上斯混？
消息标题：大师你好
我用硬币抛了6次，---，++-，+--，+--，+--，+--，正为硬币字体朝上，主要财运方面的，大师有劳了
这是临卦。以初九为断。
临是二阳生，相当于腊月。按周易的观点，阴历十一月就一阳生了，然后二阳生、三阳生……阴气最盛的月份是十月，为坤卦，六爻皆阴。腊月看上去天寒地冻，一片萧杀，其实，暗中地气上升，阳气浸长，已是一片暖意洋洋。只是平常人看不出来罢了。初九：咸临，贞吉。初九阳爻阳位得正，又与六四相应，得位又德端行正，也就是平常说的，有位置又有才德，所以，吉。
这是一个好卦。等着发财吧。只是目前的情况还很一般。
那不仅得是懂，还得本身得位才行。否则也只能是停留在说说或者知道得份上。不是谁都能得位的，要不圣人就太多了。其实在几国，洞彻了又如何呢？很多人一生下来就看到了结尾，这才是悲哀！
不要说这种话。实际上，没人能够洞彻人生、命运和宇宙的真相。不在几国也一样，都是一生下来就看到了死。
我的意思不是指死，如果是死，那当然是最后的归宿，那就没必要说了。这个结尾包括一生的轨迹，当然如果有的话也有成果。血统论、阶级论看似是明日黄花，其实在这个国家是很有市场的，很少有人脱离这个制约，这是个有形和无形的规则！
最好的脱离这个规则上台级的方法，用山东人的话讲，鸡巴上的关系最管用。其他都没有这个管用。鸡巴上是最讲阶级的，但在26岁前有时它会管不住自己，可能会做出越级的行为。
这世上本来就没有什么对错是非、也不没有什么先进和落后，乃至于阴阳、虚实。角度和立场决定了一切。一切存在都有其存在的理由。
不必怨天忧人。就连上帝的规则也都是有露洞的，并不是铁板一块。那露洞就是给聪明人留下的，也是聪明人的金光大道。
再发一遍,先生方便的话帮俺算下
本人在沐浴更衣后,用三枚硬币抛六次,花为正,字为反,算的是花的次数。本人农历壬子年七月二十四日出生,楚人,现居广东。求算事业前途, 1,1,2,3,2,1。求算婚姻, 0,2,3,2,1,1遥谢!
求算事业前途：现在不好，再往前走将有凶险。小心。但困难是暂时的，要有耐心。不能往前走了，不如退下来，跟你周围或你下边的人搞好关第，结成联盟。
求算婚姻：婚姻关系有点复杂，不敢乱讲。还望事主证实或明示。
不错,两卦断的基本一样,上次用啤酒瓶盖抛的,这次换了马甲,用真硬币按规矩抛,希望能算的更准一。主要想知道大福禄何时到来,呵呵。算婚姻的目的是想知道自己是否会孤独一生,还请先生明示。先生见笑了
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虽然你还在困境之中，但最困难的时候已经过去了，正向高处走。也许过个一两年会有贵人相助，也许吧。
谢谢!总算放心了,就怕还没到谷底。算卦断命之学本人不懂,但却相信世间的玄妙不在我等凡人的常识逻辑之间。本人做网站的,先生如果有需要,我可以免费帮先生做个网站。拜谢!
不过，实话说你比口口那个江湖强，懂易理，道比较正。
中国易学和数术，历来分为两派，一为江湖派，一为学士派。学士派多为硕学大儒，像孔子、朱子等，但讲理的多，能致用的少；江湖中虽也不乏高人，但少之又少，骗子多。
对大众来说，算命更像是寻求一种心理治疗的过程，来算命的人多半是有着这样那样的困惑和烦恼，在算命的同时能达到释放心理压力的效果就很不错了。所以，高明的算者也应该是个很好的心理疏导师，而且参究卦理就如中医为人诊治的过程，绝对是耗费心力的事情，这也是楼主感觉疲劳的缘故；至于卦理精通则是另一回事，真正通达的人是不会轻易跟人说命程的，通常不过戏论而已。
在理。
这也是我拒绝给人算命的原因之一。算算眼前的较为具体的事还可以；算命，假如算出的结果不好，解说的时候就让人很为难，很费思量。
周易算卦，纯属游戏；以科学精神而论，不验是必然，验是偶然。据此行事，后果自负。测准了不求感谢，测不准拒绝道歉。
如果在六爻中，子孙持世，但官鬼、父母旺，测官运或考试，能说明官运不好或考试不成吗
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古人认为可用钱财买官和功名，若差人去活动，所差之人即子孙。哈。
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我没有泄露天机。什么是天机，我很清楚。
今天按楼主方法摇了一卦，居然是个鼎。以前就同一问题得出的有巽，谦，坎。又替别人占了一卦，是个损。主眼前一件疑事的。楼主可否给解解？很喜欢看楼主解说各种卦象，如果可能想尽量多知。
有动爻没有？
巽，谦，坎，这三卦有相通的地方。卦意都很繁复，泛泛地讲太麻烦。最好还是说明所问何事。
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所问的事，自己还真是糊涂。大致以有关前途的抉择来说吧。
不懂动爻，说明你脑子里没有这个概念，卦还是灵的。
简单地说，损卦，不好。但还是有希望的。只是要受很大的磨难，并付出相当的代价。不是非做不可的事，可不做。
鼎，易中还有一卦叫革，革是去旧，鼎是取新。另，鼎还有旧瓶装新酒，换药不换汤的意思。
巽、谦、坎，其相通之处是，均有身处困境，进退维谷的意思，此时不宜轻举妄动；静待机会较为有利。
其实我直觉与占卜一贯很灵。屡试屡验后，有时就干脆偷懒，……
我一直很少给自己算卦。
占卦对精力的损耗太大了，超过少走弯路省下的力。凭直觉行事是个好办法。直觉里也有卦意。
关于周易，有件事印象深刻。初读周易，才到蒙卦，就于半梦半醒间得到非常明确的指示：不要再看下去，还不到时候。本人敬天畏道，实在听话，立刻停止。那是极少有的明晰有力的梦中指令。一直不明白此事。你对这事有什么看法吗？
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蒙，启蒙，开蒙。但卦辞里有这样的句子，初筮告，再三渎，渎则不告。非我求蒙意境童，等。
再，你是信佛的人吧？我总觉着佛是反对占卜的。
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为什么嘛？想做别人心目中的好人？觉得严重不合理的时候都不敢反抗？有没有视其为一种磨练？
那倒不是。也不是恶不来，是不能做到“不善”。比如说，宁肯自己受委屈，不让别人受委屈。时常惭愧自责。对功名利禄看得很淡，白给的都懒得去拿。说不清。
既然这样，那还说什么善恶问题？也是，上了你一当。本该想到深研易的人，何至于将此当个关节？
还是那句话：佛不是修来的。
这话算到位。你以为我引用不思善，不思恶的典故是在和你讲修？
那你是在和我讲啥？
继续借用他人陈词：本来面目。
不恶不善就是本来面目？
那是当然。在什么都没有的时候，天地也没产生以前大约是这样。有了生命就有了善恶，动植物都有，更不要说婴儿了。
善恶是一种价值评判，是人为标准。天地无言，万物生长，哪有什么善恶？不过来的来去的去罢了。生命都是自私的。本能都是利已的。
不可雕也。受儒家影响太深了！善恶是人造的，这个明白？你见过善恶的实物吗？此所谓“明心见性”之功德也。善恶是可以相互转换的，这个学易该明白的牙。
要说善恶是人造的，啥不是人造的？假如这世界上遍地都是佛陀，一个人都没有，这样的世界你能想像吗？一切都是人类的臆想。这世界究意是怎么回事，人类永远也不可能知道。
附佛外道多了，自古至今都是如此，不是稀罕事儿啊。
我读佛教经典，感到很好理解，也信服。但总感觉那些讲修行的小册是歪门邪说，不信。
以佛说佛邪门歪道也。今天的摆摊算命的70％是归并到佛家的，所谓改命也大多托付佛家。这个要搞清楚。道家的周易倒大多是研究。
道家与周易的渊源很深。深不可测，只在宋元时期露出过水面。
周易是入世的，为现世所用，不解决生死大事。那死后的世界呢？
不知道。阴阳两隔。从我们这边去了那么多的人，都是有去无回，甚至连个电话都不肯打回来，给我们说说那边的情况。
给个号码吧,俺要是去了会记得打回来的.
等过几年手机改单向收费了再说吧。也不知那边有多远，至少该是用光年作单位吧，你一个电话打过来，我还不得破产？
我觉得明清以来，公认的高僧太多了，上面只是随便举了几个。这不奇怪啊。
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不过，据我了解，很多周易高手都对佛学很有研究，并皈依佛门，不知空格先生怎么看？
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我读西方的哲学，从柏拉图读到叔本华，见叔本华多次提到佛教，讲到涅槃，这才开始关注佛学。也许是因为我进入的路径与别人不同，所以我对佛教的看法，怎么说呢，说句狂妄的话，有些不以为然。宗教这种东西，和哲学一样，本该都是形而上的，探究的都是诸如世界的本质、本源、终极目的等这一类话题，可你看看那些高僧是如何解经的，太肤浅了，只在表皮上打转转，深入不下去。对佛教修行的方式和效用我也表示怀疑。
李叔同六根未净，算不上高僧。
我倒是相信佛教的“顿悟”和“立地成佛”。
我总觉着那些佛陀脸上的微笑是有深意的，尤其是弥勒佛，笑得那么放肆，还有传说中的“拈花一笑”，都是有深意的，暗藏玄机。那该不是对我们这些善男信女的善意的讥笑吧？等哪一天我们洞晓了这玄机，大约也就顿悟了。哈。
看来空格先生对佛教还是不太了解，也没有想进一步了解的兴趣。周易能解决现实中的不少问题，但令人震惊的是，有许多英年早逝的周易高手能算准自身大限的时期，却依然无法改命。能用易技来算命，却又不知道、也不想了解命运的真相，是不是有些遗憾？我觉得真正的智者，是能洞彻人生、命运和宇宙的真相，并能从理论到实践进行证实。
我有了解的兴趣。也曾读过几本经典。我原本是想通读佛经的，但我后来了解到，佛经竟然有那么多，就暂时停下了。
我只是不怎么信任那些高僧对佛经的解说。更不相信整天把阿弥陀佛挂在嘴边，一天念多少多少遍金刚经就能如何如何。我以为，这是对信徒的愚弄。
91116又过来到处吐口水了？认真的说，这个习惯不好。
在网上搜了一下，没想到六爻和推命术这么流行。倒是没看到用周易古法算卦的。
老实说，六爻与易还是有些联系的，但其核心部分却与易无关，而是五行。
推命术与周易根本就没有关系。推命术与六爻是相通的，都是用五行生克来断吉凶。
还有看面相手相、看风水的，更是与周易无关。
也不是说与周易无关，就减轻了它的价值。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，谁的就是谁的。各负其责才好。
不要一看到周易两个字，就想到“江湖骗子”。其实，在江湖上流行的各种术数，大多与周易无关。用周易算卦，是需要深厚的学问根基的。有了这样的学问根基，哪里挣不来一碗饭吃？甚或早已经身在庙堂之高，哪里还用得着在江湖上斯混？
消息标题：大师你好
我用硬币抛了6次，---，++-，+--，+--，+--，+--，正为硬币字体朝上，主要财运方面的，大师有劳了
这是临卦。以初九为断。
临是二阳生，相当于腊月。按周易的观点，阴历十一月就一阳生了，然后二阳生、三阳生……阴气最盛的月份是十月，为坤卦，六爻皆阴。腊月看上去天寒地冻，一片萧杀，其实，暗中地气上升，阳气浸长，已是一片暖意洋洋。只是平常人看不出来罢了。初九：咸临，贞吉。初九阳爻阳位得正，又与六四相应，得位又德端行正，也就是平常说的，有位置又有才德，所以，吉。
这是一个好卦。等着发财吧。只是目前的情况还很一般。
那不仅得是懂，还得本身得位才行。否则也只能是停留在说说或者知道得份上。不是谁都能得位的，要不圣人就太多了。其实在几国，洞彻了又如何呢？很多人一生下来就看到了结尾，这才是悲哀！
不要说这种话。实际上，没人能够洞彻人生、命运和宇宙的真相。不在几国也一样，都是一生下来就看到了死。
我的意思不是指死，如果是死，那当然是最后的归宿，那就没必要说了。这个结尾包括一生的轨迹，当然如果有的话也有成果。血统论、阶级论看似是明日黄花，其实在这个国家是很有市场的，很少有人脱离这个制约，这是个有形和无形的规则！
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这世上本来就没有什么对错是非、也不没有什么先进和落后，乃至于阴阳、虚实。角度和立场决定了一切。一切存在都有其存在的理由。
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