《至真要大论篇第七十四》
原文：平气何如：岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。
帝曰：夫子言谨察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。阴之所在寸口何如？岐伯曰：视岁南北，可知之矣。
帝曰：愿卒决之。岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应。南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应。诸不应者，反其诊则见矣。
帝曰：尺候何如？岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应。左右同。故曰：知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。此之谓也。帝曰：善。
小子观此，苦思昼夜而不能解，乃问于师。
紫极曰：“视岁南北。何谓之岁也？岁者，岁星也。岁星十二载当一年。地理之学言不可于太岁头上动土，岁星周八极一十二年也。然当何为南政，何为北政？考之天气起于子、地气起于丑、人气起于寅。南政者：阳也；北政者：阴也。子丑之时为天地未判之初，寅之时天地分矣！故寅至未当为南政；申至丑当作北政。
已午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
南政之岁，寅至未年，少阴司天（午年），两寸不应。厥阴司天（已年），右寸不应。太阴司天（未年），左寸不应。阳明司天（卯年），两尺不应。少阳司天（寅年），右尺不应。太阳司天（辰年），左尺不应。
北政之岁，申至丑年，少阴司天（子年），两尺不应。厥阴司天（亥年），右尺不应。太阴司天（丑年），左尺不应。阳明司天（酉年），两寸不应。少阳司天（申年），右寸不应。太阳司天（戌年），左寸不应。
小子了然：“此章非难也，难于视岁也！吾初见岁，以岁为年也。不知者一十二，故不解也。”
紫极微笑。
原文：平气何如：岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。
帝曰：夫子言谨察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。阴之所在寸口何如？岐伯曰：视岁南北，可知之矣。
帝曰：愿卒决之。岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应。南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应。诸不应者，反其诊则见矣。
帝曰：尺候何如？岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应。左右同。故曰：知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。此之谓也。帝曰：善。
小子观此，苦思昼夜而不能解，乃问于师。
紫极曰：“视岁南北。何谓之岁也？岁者，岁星也。岁星十二载当一年。地理之学言不可于太岁头上动土，岁星周八极一十二年也。然当何为南政，何为北政？考之天气起于子、地气起于丑、人气起于寅。南政者：阳也；北政者：阴也。子丑之时为天地未判之初，寅之时天地分矣！故寅至未当为南政；申至丑当作北政。
已午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
南政之岁，寅至未年，少阴司天（午年），两寸不应。厥阴司天（已年），右寸不应。太阴司天（未年），左寸不应。阳明司天（卯年），两尺不应。少阳司天（寅年），右尺不应。太阳司天（辰年），左尺不应。
北政之岁，申至丑年，少阴司天（子年），两尺不应。厥阴司天（亥年），右尺不应。太阴司天（丑年），左尺不应。阳明司天（酉年），两寸不应。少阳司天（申年），右寸不应。太阳司天（戌年），左寸不应。
小子了然：“此章非难也，难于视岁也！吾初见岁，以岁为年也。不知者一十二，故不解也。”
紫极微笑。
