紫极曰：“道乃德之体，德乃道之用。道德有顺逆，顺为生德，逆为死德，生德生人而已死，逆为死德恒不死。易逆数也。
天之德，乃天道之用也。顺道德之生德以为德，由生而死，故天德久亦死。天地尚不能久，而况于人乎！人之德顺天德以生人，以生德之德为德，故人亦死。
人之心德可顺可逆，逆天德，从道德，可与道恒久。故曰：顺则死，逆则仙也。
德之体本乎道。天德亦本乎天道。人德于天德从乎天，知天之道可观，日月有迹，万物有理，人之迹亦可占而先知。
逆修之人从道之死德。依天之道而占故有所不验。天德相对有限，道德绝对无限。”
小子问曰：“愿闻元、会、运、世”
紫极曰：“一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年，一年十二月，一月三十日，一日十二时。故可知一元一二九六00年，一会一二九六00月，一运一二九六00日，一世一二九六00时。复行甲子之总数为一二九六0000年。一百元也。”
小子曰：“师常言学以致用，此有用乎？”
紫极曰：“小子未识也。考天之数，六十年复行一甲子，月十九年而七闰，日二十三年于冬至日甲子。时十二辰不变，此四数相得，二六二二0年也。此相合太玄数，共二六二四四策，差数二十四年，每二一八五岁二闰也。”
小子曰：“如是之数巨，人无从得，不解者众，望师方便？”
紫极曰：“此从天象得，命局之中，能算者可通神，因从天数也。小子知大运何来乎？”
小子曰：“不知也！”
紫极曰：“人之生辰六十甲子，局数四三二0。一月者三十日，大运十年，此逆推之数也。一年之数流年一也。一日之数十二时，大运百二十年。此百二十年中，细分有三元九运，此元运与上不同。此即《皇极经世》所隐言也。故由命局可推生前数，可知死后数，可识宇宙洪荒。”
小子曰：“小子不敏！此不知者为妙”
紫极曰：“然！知不若匪知也。师亦可忘矣！”
天之德，乃天道之用也。顺道德之生德以为德，由生而死，故天德久亦死。天地尚不能久，而况于人乎！人之德顺天德以生人，以生德之德为德，故人亦死。
人之心德可顺可逆，逆天德，从道德，可与道恒久。故曰：顺则死，逆则仙也。
德之体本乎道。天德亦本乎天道。人德于天德从乎天，知天之道可观，日月有迹，万物有理，人之迹亦可占而先知。
逆修之人从道之死德。依天之道而占故有所不验。天德相对有限，道德绝对无限。”
小子问曰：“愿闻元、会、运、世”
紫极曰：“一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年，一年十二月，一月三十日，一日十二时。故可知一元一二九六00年，一会一二九六00月，一运一二九六00日，一世一二九六00时。复行甲子之总数为一二九六0000年。一百元也。”
小子曰：“师常言学以致用，此有用乎？”
紫极曰：“小子未识也。考天之数，六十年复行一甲子，月十九年而七闰，日二十三年于冬至日甲子。时十二辰不变，此四数相得，二六二二0年也。此相合太玄数，共二六二四四策，差数二十四年，每二一八五岁二闰也。”
小子曰：“如是之数巨，人无从得，不解者众，望师方便？”
紫极曰：“此从天象得，命局之中，能算者可通神，因从天数也。小子知大运何来乎？”
小子曰：“不知也！”
紫极曰：“人之生辰六十甲子，局数四三二0。一月者三十日，大运十年，此逆推之数也。一年之数流年一也。一日之数十二时，大运百二十年。此百二十年中，细分有三元九运，此元运与上不同。此即《皇极经世》所隐言也。故由命局可推生前数，可知死后数，可识宇宙洪荒。”
小子曰：“小子不敏！此不知者为妙”
紫极曰：“然！知不若匪知也。师亦可忘矣！”
