——防患于未然的意识
【原文】
（乾下兑上）夬（1）：扬于王庭（2），孚号“有厉”（3）。告自邑：“不利即戎（4）。”利有攸往。
初九：壮于前趾（5），往，不胜为咎。
九二：惕号（6），莫夜有戎（7），勿恤。
九三：壮于馗（8），有凶。君子夬夬独行（9），遇雨若濡（10），有愠（11），无咎。
九四：臀无肤（12），其行次且（13）。牵羊悔亡，闻言不信（14）。
九五：苋陆夬夬中行（15），无咎。
上六：无号（16），终有凶。
【注释】
（1）夬（guai）是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。
（2）扬：拿着兵器跳的武舞。
（3）孚号：呼号。有厉：有敌人来侵犯。
（4）即戎：马上进行防御。
（5）壮：受伤。
（6）惕号：惊恐呼号。
（7）莫：“暮”的本字，意思是太阳下山。
（8）馗（qiu）：颧骨。
（9）夬夬：急匆匆的样子。
（10）若：而。儒：淋湿。
（11）愠：不高兴，不满。
（12）肤：肉。臀无肤：这里是说臀部受了伤。
（13）次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。
（14）闻：用作“问”。言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。
（15）苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。
（16）无：应为“犬”字。
【译文】
央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。
初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。
九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。
九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。
九四：臀部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。
九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。
上六：狗叫，结果将凶险。
【读解】
看来，古人过日子很难有安定团结的时候，随时都可能受到外敌入侵，随时都会有伤亡疾病的威胁，因而提心吊胆，小心翼翼，不敢有丝毫松懈。居家度日是如此，外出经商是如此，寻欢作乐也是如此。一句话，任何时候都要有备无患。
存在着不安定的因素，便会产生忧患意识；有了忧患意识，才会设法寻求各种防范措施。这一卦所讲，不是防天灾，而是防人祸；不是防自己人，而是防外族。这种忧患意识，在中国历史上从来没有中断过，并且早已深入到了整个民族的深层意识之中。
有了这种忧患意识，不断学会保护自己，才经得起种种磨难。正像犹太民族一样，三千年流离失所，在胆战心惊的恐惧心理笼罩下度日，却没有一刻忘记过为重新建立家园而奋斗，最后终于如愿以偿。历史上的中华民族曾经强大过，又何以在近代落伍了？这里面有太多的话可说，怎能是一个忧患意识所能解答。
尽管如此，忧患意识的确是焦点所在，其根源，可以追溯到我们远古的祖先们那里。
【原文】
（乾下兑上）夬（1）：扬于王庭（2），孚号“有厉”（3）。告自邑：“不利即戎（4）。”利有攸往。
初九：壮于前趾（5），往，不胜为咎。
九二：惕号（6），莫夜有戎（7），勿恤。
九三：壮于馗（8），有凶。君子夬夬独行（9），遇雨若濡（10），有愠（11），无咎。
九四：臀无肤（12），其行次且（13）。牵羊悔亡，闻言不信（14）。
九五：苋陆夬夬中行（15），无咎。
上六：无号（16），终有凶。
【注释】
（1）夬（guai）是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。
（2）扬：拿着兵器跳的武舞。
（3）孚号：呼号。有厉：有敌人来侵犯。
（4）即戎：马上进行防御。
（5）壮：受伤。
（6）惕号：惊恐呼号。
（7）莫：“暮”的本字，意思是太阳下山。
（8）馗（qiu）：颧骨。
（9）夬夬：急匆匆的样子。
（10）若：而。儒：淋湿。
（11）愠：不高兴，不满。
（12）肤：肉。臀无肤：这里是说臀部受了伤。
（13）次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。
（14）闻：用作“问”。言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。
（15）苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。
（16）无：应为“犬”字。
【译文】
央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。
初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。
九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。
九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。
九四：臀部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。
九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。
上六：狗叫，结果将凶险。
【读解】
看来，古人过日子很难有安定团结的时候，随时都可能受到外敌入侵，随时都会有伤亡疾病的威胁，因而提心吊胆，小心翼翼，不敢有丝毫松懈。居家度日是如此，外出经商是如此，寻欢作乐也是如此。一句话，任何时候都要有备无患。
存在着不安定的因素，便会产生忧患意识；有了忧患意识，才会设法寻求各种防范措施。这一卦所讲，不是防天灾，而是防人祸；不是防自己人，而是防外族。这种忧患意识，在中国历史上从来没有中断过，并且早已深入到了整个民族的深层意识之中。
有了这种忧患意识，不断学会保护自己，才经得起种种磨难。正像犹太民族一样，三千年流离失所，在胆战心惊的恐惧心理笼罩下度日，却没有一刻忘记过为重新建立家园而奋斗，最后终于如愿以偿。历史上的中华民族曾经强大过，又何以在近代落伍了？这里面有太多的话可说，怎能是一个忧患意识所能解答。
尽管如此，忧患意识的确是焦点所在，其根源，可以追溯到我们远古的祖先们那里。
《周易全解》
