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《增删卜易》017章、月将章
 

月将即是月建，又为月令。月将掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内，当权得令。

操持万卜之提纲，巡查六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月建乃当权之主帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者，能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。

卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻；卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻；用神伏藏，被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，以之为用。

爻逢月合而有用，爻逢月破以无功。月建合爻，则为月合，乃有用之爻也。月建冲爻，即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻，亦为有用，月建一入卦，愈见刚强。卦无用神，即以月建为用神，不必寻取伏神。月建入卦，动而作元神者，为福更大；动而作忌神者，为祸更深；不入卦者，缓之。

爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。古有此说，余试不然，在旬内者，毕竟为空。

如：寅月 庚戌日(旬空：寅卯)，占求财，得“火天大有”

增删卜易

寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日，出空方得。果于甲寅日得之。古以逢空不空，非也，若在旬内，还作空亡，必待出旬，始不为空。

逢空亦空，非落底之空；逢伤亦伤，却有待时之用。用神逢空，勿即指为不空，毕竟为空，但此空者乃目下旬内之空，待至出空之日，则不空也。作忌神者，仍出而为祸；作元神者，仍出而为福。非比休囚之真空，到底而为空也。爻值月建，乃为旺矣。

或被他爻所克，即谓之逢伤。占病者，目下不愈；占事者，目下不成。待至冲去伤爻之日，则不受其伤矣！病者必愈，图事必成，故曰：逢伤亦伤，却有待时之用。

如：酉月 丙寅日（旬空：戌亥），占谒贵，得“蛊之蒙”

增删卜易

世临月建之官，定得面见。但被午火回头之克，须待子日，冲去午火，方得拜谒。果得见于丙子日。故曰：逢伤亦伤，却有待时之用。

日绝、日冲、日克，须察别位有生扶；化绝、化墓、化克，又怕他爻增克制。

爻值月建，其绝墓于日，及日建冲克者，可以敌之，无吉无凶之象。倘得他爻又动而生扶者，更为吉兆。只恐他爻又来克制，用爻虽临月建，亦难敌矣。

如：寅月 丙申日(旬空：辰巳)，占官之升迁，得“艮之颐”

增删卜易

寅木官星持世，临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局以生世，不独无害，定然三月高迁。果于三月升任云南。夫应即升者，乃因又得水局以生扶也。应三月者，辰土出空之月也。应云南者，世与官星，皆在六爻之故耳。