《四言独步》解析

【月令财官，遇之发福；名祿高強，比肩夺福】

研究《四言独步》要学会抓关键词，这段话的关键词是月令二字，它其实是在向我们昭示一条重要命理 -- 真神。

何谓真神？即得时秉令之神，言日主所用之神，不拘财官印食，在提纲司令，又透出天干，为聚得真，不为假神破损，平生富贵矣。纵有假神，安顿得好，不与真神紧贴，或被闲神合住，或遥隔无力，亦无害也。倘与真神紧贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。若财官司权秉令，又为用神，则最忌比肩，因比肩与财官犯冲克比肩就是假神，故曰比肩夺福。提纲为用者，最怕冲克，《四言独步》云：提纲有用，最怕刑冲；冲运则缓，冲用则凶。《滴天髓》亦云：令上寻其聚得真，假神休要乱真神真神得用平生贵，用假终为碌碌人。

以甲生酉月为例，官星秉令，《四言独步》云：“八月官星，大忌卯丁；卯丁克破，有情无情。”余皆仿此。

【日禄居时，青云得禄：庚日申时，透财归禄】

《喜忌篇》云“日禄归时没官星，号曰青云得路。”禄指十干禄，即日主临官位落在时支上。四柱不见正官，主贵。归禄是归于禄神的意思，例如甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子；时支的为禄神则称之为日禄归时。如甲日寅时出生，四柱无金，称日禄归时。此格喜月透财元、伤食，主大富贵。忌刑冲、破害、空亡、死绝及劫财、分禄、倒食作合、官煞克制，虽可取用，亦不纯粹。岁运同。如乙日见已卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星显露；辛人见丁酉时，是时上偏官，不作归禄格看。若月有官星，或天干透财官，只作财官论；若时支归禄，年、月、时支亦有禄，谓之聚福归禄，又谓五行归禄；若日禄归时，时禄归日，谓之互换禄；若年禄归时，时禄归年，如甲申年见庚寅时，乙酉见辛卯，壬午见丁亥，癸亥见壬子等类，俱主大贵亨福。若重见禄位，如甲日寅时，又生正月，财、官俱弱，只作建祿看；若月、日天元同而只有时祿，谓之分祿，便为无用。若各自归禄，却又不妨。

《元理赋》云：归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。又云：日禄归时，四柱岁运皆不喜官星，有刑害，其福减半。《景鉴》云：见官煞，青云难遂；著刑害，驿马荣身。《诗》云：日主生归时禄逢，无冲无刑不落空。官煞不临财印旺，伤食身健禄千鈡。又：六甲生人禄在寅，若逢官曜贵难伸。身无健旺欣生印，禄有多余受食神。若遇相冲灾必至，忽遭克破福无因。流年大运皆同论，富贵尊崇压众人。

至于庚日申时，《三命通会》云：庚日甲申时，日禄居时，庚金申上见祿，甲为偏财，柱中不通丙火，巳寅冲刑，主贵。又：六庚日生时甲申，归禄带财格最纯。巳丙与寅柱不见，功名富贵自然真。又：日禄居时喜遇申，柱中嫌巳丙和寅；时来若遇高人荐，柳绿桃红万里春。又云：庚日申时为主，是名财禄相扶。生长清闲好诗书，禀性无嗔无怒运拙农商工贾，时来职位迁除。高人见喜小人扶，无破青运有路。

【拱禄拱贵，填实则凶；提纲有用，论之不同】

何谓拱？拱，向也，夾也。

何谓禄？禄是临官之禄。

何谓贵？贵是官星之贵。

拱禄有五日、五时：癸亥日癸丒时，癸丑日癸亥时，拱子禄；丁巳日丁未时，已未日已巳时，拱午禄；戊辰日戊午时，拱巳禄。

拱贵有五日、五时：甲申日甲戍时，拱酉；乙未日乙酉时，拱申，是官贵；甲寅时甲子时，拱丑；戊申日戊午时，拱未；辛丒日辛卯时，拱寅，官贵兼天乙贵。

《三命通会》云：凡拱格，须日、时同干，贵禄与月令通气，运行身旺或贵禄旺地，方大好，印绶、伤官、食神、财运，亦吉。忌刑冲、破害、羊刃、七煞，伤了日时，拱不住贵气。大忌填实、空亡、譬如器皿，空则能容，实则无用，所以只宜虚拱。又曰：虚拱之法，看拱出空中之物，端系我家何物，或吉神、凶煞之类，如子寅拱丒，甲日固得官星，有未冲丒，则拱夾不定，贵气走透；若无未有辰、戌，逼迫虽急，犹且庶几，有亥、卯，则拱气坚牢，缺一则偏枯失序，此小方面格也。又如丒、寅、巳、午，拱夾卯辰，广切包顾，而卯辰有我贵气，更以余干唤醒其内有情者，中方面格也。又如，拱东西南北地面，南则巳午未，自然有火气；东则寅卯辰，自然有木气，大方面格也。若非格局雄壮，体段大器，不敢乱取，大疏阔故也。

《赋》云：禄重贵显，定知夾禄之乡。假如癸丑见癸亥，拱子位，癸禄生秋冬，禄重有气，如戊子见甲寅，亦拱丑贵，然戊受甲克，岂能拱之？余以类推。

《秘诀》云：干旺而禄贵夾，清正官员。

《景鉴》云：拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者虚名虚利，无财印不喜伤害，忌官煞又怕空亡。

诗曰：日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清。至贵至高君子命，无忧无虑到公卿。又：拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提。提纲有用提纲重，月令无神用此奇。又：所拱之位怕填实，又怕伤官在月支。阳刃重重来破格，如无此破贵无疑。

所谓拱祿拱贵格，无非众多奇异格局之一。建议初学命友不妨简单参考，无须过于重视还是要坚持以选准用神为中心，以判断日主衰旺为基本点，只有这样才能让自已永远立于不败之地。

【伤官见官，格中大忌；不损用神，何愁官至】

伤官见官是命理中一个相当复杂的问题。《滴天髓》云：伤官见官果难辨可见不可见。［原注］身弱而伤官旺者，见印而不可见官。身旺而伤旺者，见财而不见官。伤官旺，财神轻，有比劫而可见官。日主旺，伤官轻，无印绶而可见官。伤官旺而无财，一遇官而有祸。伤官旺而身弱，一见官而有祸。伤官弱而财轻，一见官而有祸。伤官弱而见印一见官而有祸。大率伤官有财，皆可见官。

《经》云：伤官见官，为祸百端是也。又云：四柱伤官，运入官乡必破。又云：伤官复行官运，不测灾来是也。《三命通会》云：五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官，忌见官星。若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益。所以火土伤官格和土金伤官格，忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火，成既济之功；水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土，成栽培之力；木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火熄，不得金削脱，难以通明，况金得火，成器物之象，所以金水木伤官格，不忌官星。故《经》云：伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官。惟有水木伤官格，财、官二见始为欢是也。又曰：伤官伤尽，亦有不做福者；伤官见官亦有不做祸者。如一命：丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午，二丁，二未，财官俱伤，虽伤官伤尽，奈四柱火气太旺，窃气又重，运行东南火旺之乡，无一点财气，身空旺无依，至贫之人。切不可见伤官伤尽，身旺便做好命看。

至于后二句，不损用神，何愁官至，如甲日生人，柱有辛为官，又有丁伤官，若生秋月官旺，虽逢丁火，或居亥子之上，或见午伏壬癸之下，则丁不能伤官，终为有官爵之命岁运遇官、煞、印绶，俱吉，忌身衰败运。切不可见伤官格有官星，便不做好命看。又曰：人命原有些小伤官，不能损贵气，或运入官乡，官自旺强健；或入印运，制伏伤煞或有财生助，或从此入于别格，不失为好命。怕再行伤地，病而不起者有之。否则，文书口舌，官事破败，殃祸踵至。柱元有财，又行财运，亦可成就功名利禄。

【月印忌财，不忌比肩】

古人作四言五言或七言绝句，皆有特定的背景，只有弄清此言的背景，才能弄懂这句话的特定含义，《四言独步》这句话的背景语言是：身弱用印，所以忌财。反之印重身旺则必喜财破印。若不辨衰弱，将此言到处套用，岂有不碰壁之理？

用印忌财好理解，然本文強调的是后半句----不忌比肩，为何不忌比肩？因为财星的天敌是比肩。这段话强调了一条重要命理，即，用比肩克财卫印。《三命通会》云：凡格喜身旺，惟印绶喜身弱，若元局带财伤印，运行比劫，身旺亦能发福，无则不宜。

【时上偏财，怕逢兄弟】

何谓时上偏财？如甲日见戊辰，或甲戌时之例。喜见辛官，壬癸生助，忌庚煞，乙劫。柱中不宜再见戊已。若身太旺，运东方寅卯，则失财。余干例推。此与时上偏官格相似只要一位，不宜多逢，天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便做好命看。大怕年月冲破，兄弟辈出，则福气不全。

《喜忌篇》云：时上偏财，别宫忌见。又：时上偏财，怕逢兄弟。

《景鉴》云：偏财时上，慷慨轻浮，最宜身强财旺，切忌比类相逢。主旺兮峥嵘仕路，日柔兮纵富决贫。

《通明赋》云：时上偏财身主旺，白屋公卿。

《古诗》云：偏财时上喜干強，运入财乡发禄难。兄弟更来相劫夺，纵然富贵也多悭。又：时上偏财冲最忌，兄弟之辈皆为畏。喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。又：时上偏财不用多，支干须要用搜罗。喜逢财旺兼身旺，冲破、伤官受折磨。又：时上偏官一位逢，不遭冲破享荣丰。比肩、劫财还无遇，富贵双全比石崇。又：时上偏财遇劫辰，田园破尽苦还贫。伤妻损妄多招辱，食不相资困在陈。

【伤官用财，无官有子；伤官无财，子宫有死】

伤官用财，无官有子。

八字以财为用神者，前提自然是身旺，正所谓身旺财为子，故喜伤官生财，纵无官星，亦能有子。

伤官无财，子宫有死。

八字身旺，若只有伤官而无财星者，必无子。

例二命，取自任铁樵释<滴天髓>：

辛丒

辛丒庚子已亥戊戍丁酉丙申乙未

戊戍

癸丑

此造比劫重重，身旺，干透二辛金伤官，支逢三丒，丒乃湿土，能生金蓄水，戍为火库日主临之，不致寒冻，是以家业丰厚，更喜运走西方不悖，财星用神得地，自十六岁生子，每年得一子，连生十六子，并无损伤，此因命之美，官印不现之妙也。

乙未

辛巳庚辰已卯戊寅丁丑丙子乙亥

戊戍

丁巳

此亦戊土旺命，辛金伤官亦透干，然干支三火，戍未又为燥土，丁火克尽辛金，命中滴水皆无，全无湿气，乙木又助火之烈，太燥有压，虽赖运途有水财而生十二子，仍不免夭十子，现存二子。

【伤官七杀，反助为权】

何谓伤官七杀，即伤官制合七杀。八字杀旺，最喜伤官制合杀星，杀逢伤制，主功名。古云：伤官合杀，名扬九洲震四海。伤官羊刃带杀，金榜题名。《三命通会》云：如煞旺，有伤官制合，亦贵。又云：伤官七煞命中嫌，制伏调合可作权。又云：月支偏官最忌冲，伤官、羊刃喜相逢。日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。

以当下名气最火的方舟子为例：

丁未

已酉 6戊申 16丁未 26丙午 36乙巳 46甲辰 56癸卯 66壬寅

乙未

丙戍

乙木生酉月，七杀当权，又四财党杀，杀星逞肆，喜其支通二库，日主有气，足以用丙丁伤食制杀。26岁上丙火伤官运，伤官合杀，28岁获美国密歇根州立大学生物化学博士学位；36岁转乙巳大运，丙火伤官得禄，正所谓“伤官合杀，名扬九洲震四海”，靠打假成为全国名人。

【先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱】

何谓先财后印？即，原命伤财多身弱，用印而行助印运。

凡财多身弱行旺印之运者，皆作富论。《三命通会》有云：财多全仗印扶身，乔木家声有旧名。不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。又：日主无根财犯重，全凭时印助身官。逢生必有兴家福，破印纷纷总是空。又：若月令得财局，身衰逢印资助，当作富论。故《四言独步》云：先财后印，反成其福。

何谓先印后财？即，原命伤财多身弱，用印而行财运。

凡身弱用印者，最怕行财运，曰财星坏印，主凶，故《三命通会》云：印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位是也。又：若是逢财来害印，悬梁落水恶中亡。印不逢财身不死，如前逐一细推详。又：印绶忌行死绝地，最怕财旺落财乡。岁运月支重临会，却主斯人定丧亡。故《四言独步》云：先印后财，反成其辱。

例一命，取自《三命通会》：

戊子

丙辰丁巳戊午已未庚申辛酉壬戍

甲子

戊辰

甲生辰月，财星当权，食财五重，喜地支二逢子辰水局，身弱财多用印，运至西方金地煞印相生，身旺足以担财，因原命财太旺，又二重财库，故为巨富。

【印绶比肩，喜行财乡；印绶无比，忌见财伤】

这是《四言独步》中最易懂的一段话。印绶最怕什么？最怕财星。财星最怕什么？最怕比肩。这段话告诉我们一个重要的命理：比肩能制财卫印，即，身旺比肩多喜行财地，故《四言独步》前云：“月令建禄（本人注：建禄即比肩），不住祖屋；一见财官，自然发福。”倘若命无比肩，只有印绶，行财运必危，故《三命通会》云：“第一难推印绶乡，运行身旺必荣昌。若是逢财来害印，悬梁落水恶中亡。”

例一命，取自《三命通会》：

罗伦，状元，授翰林院修撰，名震京都。三月，得罪宪宗，夏五月被贬官，谪福建市舶司（泉州）副提举，成化三年，召还复原官，成化四年改之南京翰林院修撰。成化十四年卒，年仅48岁。嘉靖初年追赠左春坊谕德，谥文毅。

辛亥

庚寅已丑戊子丁亥丙戌乙酉

丙子

已丒

丙生寅月，干透庚辛，木嫩金坚，支会北方，财杀逞肆，以寅中丙火为用，运至丙戍，比肩帮身，克财卫印，科甲连登，高中状元，入朝为官，中运乙酉，财星坏印，卒，倘若原命有比肩制财，不至夭亡矣。

【印绶根轻，旺中显达；印绶根多，旺中不利】

何谓印绶之根？即官杀之星。何谓旺中显达？即八字用印，印临旺地发达。故《三命通会》云：印绶有根，喜遇财星：印绶无根忌见财曜。官星者，印绶之根也。印绶有官有财，则财生官，官生印，印生身，身克财，则荣贵，故不忌。又云：印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾。

何谓印绶根多？即印逢官杀多。何谓旺中不利？即官杀行财地，财星坏印，煞必伤身。故《三命通会》云：凡印绶，喜七煞，但煞不可太多，多则伤身，原无七煞，行运遇之则发。原有七煞，行财运或印绶死绝，或临墓地，皆凶。又云：印绶生人旺气纯，官煞多遇转精神。印行死绝并财地，无救终为泉下人。

例二命，取自任铁樵释<滴天髓>：

甲子

丙寅丁卯戊辰已巳庚午辛未壬申癸酉甲戍

戊寅

已未

此造身弱用印，本嫌子水财星坏印，然印绶有根，又财印相隔，财生杀，杀生印，印生身，生生不悖，更妙未时帮身为喜，四柱纯粹，主从得宜，尤喜运行东南，甲木杀星得火而脱胎，木火临旺，杀印相生，早登甲第，仕至观察，后退归优游林下，生六子皆登科第，夫妇齐眉，寿至八旬，一生有吉无凶。

已亥

丙寅乙丑甲子癸亥壬戍辛酉庚申

戊子

甲寅

此亦是身弱用印，却逢二财生三杀，财杀逞肆，印绶根多且旺，嫌运走西北金水之乡，财临旺，印临衰，壬运坏丙印，丁外艰，遭回禄，辛酉庚申，泄土生水，灾祸连连，正所谓印绶根多，旺中不利。

【八月官星，大忌卯丁；卯丁克破，有情无情】

何谓八月官星？

甲生酉月，官星当权，酉月之甲木凋枯，必要用水化金生木，即用印绶化煞生身，故《三命通会》有云：甲在春生乙在秋，煞官重叠福优游。甲秋春乙如多迂，有印须知亦贵俦。

何谓大忌卯丁？

此处卯丁指行丁卯运。用神为水者忌行卯运，《五言独步》云“水到卯宫伤”，卯乃水之死地，丁火克酉金，喜用皆伤，故《三命通会》云：甲生八月禄当时，最怕卯丁来破之。谁信北行终富贵，运南有水亦能支。

例一命，取自任铁樵释<滴天髓>：

庚戌

乙酉丙戌丁亥戊子已丑庚寅辛卯

甲寅

庚午

此八月官星，二透庚杀，正当秋令，秋金锐锐，寅午戍火局气衰，治煞无用，反泄日主之气，当以火为病，必以水引通庚金之性，去火之病为吉，子运辰年，大魁天下，子冲午，破了火局，辰泄火气，拱子水培日主之根也，寅卯运，金绝水死火逢生，不禄。

【时煞无根，煞旺取贵；时煞根多，煞旺不利】

时煞无根，煞旺取贵。

即八字有杀，但杀星虚浮无根，身強杀浅，此时岁运喜行财杀运，生杀助杀，杀逢旺地命则必贵。故《三命通会》云：身強煞浅，煞运无妨。身强煞浅，假煞为权。又：若一位七煞，却有二三重制伏，纵文过李、杜，终难显达。《经》云：若身旺，煞制太过，喜行煞旺运，或三合煞运。例一命，取自任铁樵释<滴天髓>：

丙申

庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申

庚申

辛巳

此造天干三透庚辛，地支两坐禄旺，丙火虽挂角得禄，无如庚申元神透露，非火之禄支是金之长生，丙杀无根，用财滋杀明矣，辰运木之余气，采芹生色，巳运火之禄旺，科甲联登，甲午乙未，木火并旺，仕至藩臬。

时煞根多，煞旺不利。

杀旺身弱，行生杀运，必不利。《三命通会》云：柱中七煞全彰，身弱极贫无寿。《继善篇》云：非夭即贫，必是身衰遇鬼。又：七煞多根，忌始终克害。《古歌》云：身弱煞强无制神，多生灾祸不堪论。那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。例一命取，自任铁樵释<滴天髓>：

辛巳

庚寅已丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申

丙辰

已丑

丙火生寅，木嫩火相，未为旺也，生丒时，窃去命主元神，以寅木为用，所嫌庚金当头之忌，木嫩逢金，火虚见泄，初交已丑戊子，生金泄火，幼丧父母，孤苦不堪，丁亥丙戍，火在西北，不能去尽忌神，所以历尽风霜，稍成家业，一交乙酉，杀临旺地，十支皆化忌神，刑妻克子，遭水厄而亡。

【官煞重逢，制伏有功；如逢帝旺，遇之不凶】

官煞重逢，制伏有功。

这二句指八字官杀重叠，杀星逞肆，最喜命有伤食，再行伤食运，七杀有制化为权，即，煞旺，有伤官制合，贵，故《三命通会》云：偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。又：偏官有制化为权，英俊文章发少年。身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。又：若逢七煞化为权，武职功名奏九天。威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬鞭。

如逢帝旺，遇之不凶。

何谓帝旺？即刃。若原命煞旺，遂爱羊刃。《三命通会》云：刃为兵器，无煞难存；煞为军令，无刃不尊；煞刃两显，威震乾坤。又：煞无刃不显，逢煞看刃是也。又：月支偏官最忌冲，伤官、羊刃喜相逢，日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。

例一命，取自任铁樵释<滴天髓>：

壬子

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午已未

丙戍

戊戍

此造年月两逢壬子，杀势猖狂，喜其日时坐戍，通根身库，更妙戊土透出，足以砥定汪洋，尤羡运走东南，刃扶身，食抑杀，至乙卯运，水临绝，火逢生，鹿鸣宴罢琼林宴，桂花香过杏花香，仕至郡守。

【煞不离印，印不离煞；煞印相生，功名显达】

《妙选赋》说得好：煞为武艺，印为文华，有煞无印欠文彩，有印无煞欠威风。绝妙煞印双全，宜其文武二备。《三命通会》云：六丙生人亥子多，煞星归印反中和。东方行运功名显，运至西方运转磨。又：印绶遇煞，吉甫补六龙之衮。古诗云：印绶之星福最殊，更有权煞在何居。怱然并守居元位，声振朝廷位不虚。又：印绶不宜身太旺，总然无事也平常。除非原命多官煞，却有声名作栋梁。《四言独步》的这段话有二层含义：一是身弱煞重，喜岁运印绶化煞；二是身弱用印，喜岁运官煞生印。无论印绶化煞，还是官煞生印，皆主功名。

例一命，取自任铁樵释<滴天髓>：

乙酉

戊寅丁丑丙子乙亥甲戍癸酉壬申

壬午

庚戌

壬水生于立春二十二日，正当甲木真神司令，而天干土金并透，地支通根戍酉，财杀逞肆，以庚金印绶化煞为用，虽嫌支全火局，克金灼水，喜其火不透干，又得戊土生化之妙，运走西北，所以科甲连登，入朝为官，仕至封彊。

【格格详推，以煞为重；化煞为权，何愁损用】

《四言独步》的段话道出了八字命理的一条重要定理，即凡命有七杀（此处的煞即杀）皆以杀论命。什么意思？我们知道，普通无杀的八字皆以日主为中心，从判断日主的衰弱入手，决定用神的五行，而有七杀的命则不然，须以七杀为中心，从判断七杀的衰旺入手，决定用神的五行。

凡命有杀，不外二种情况，或杀旺，或杀弱，杀旺者宜制化，杀弱者宜生扶，换言之，杀旺有制化和杀弱有生扶皆能富贵。有杀的八字取用神常用的方法有以下四种：杀重，用印化杀生身；杀重，用伤食制杀或制化并用；杀轻，印绶重泄杀气，用财破印滋杀；杀轻，伤食重伤杀星，用印制伤卫杀。

例一命取自任铁樵释<滴天髓>：

戊辰

庚申辛酉壬戍癸亥甲子乙丑丙寅丁卯