周易第56卦详解
旅卦原文
旅。小亨，旅贞吉。
象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
白话文解释
旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。
《断易天机》解
旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。
北宋易学家邵雍解
旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。
得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谨慎防灾，升用在即。
财运：出外经营，不可积货。
家宅：小心火灾；即日成亲。
身体：肝火过旺，性命交关。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。
运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。
决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
台湾张铭仁解卦
旅：表示旅行、不定、不安稳之意。 旅行者常居无定所，表示事事皆在浮动之中，虽不现凶象，但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻，大慨都是游戏的心态吧！
解释：在火山口旅游，非常危险。
特性：一生多外出旅行运，喜欢多变化事物，重效率，享受，亦多桃花运，异性缘浓。兴趣广泛，爱尝试冒险。
运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
家运：内面不和，是非多，意见不一。家运衰也。
疾病：病情变化不定，宜速就医。
胎孕：多是夜间产。
子女：骨肉无情，不幸之兆。
周转：小数目可，大数目不成。
买卖：多碍难成，或交易不成。
等人：临时变意不会来。
寻人：此人为情所困，意志消沉而远离也，难寻。
失物：尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索。
外出：很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。
考试：很差。
诉讼：宜速战速决，时间一拖则不利。
求事：白费心神。
改行：不利。
开业：开业者不得时机。
周易第56卦初六爻详解
初六。旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
白话文解释
初六：旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。
《象辞》说：旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运气不佳，须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：所得有限，修行为宜。
财运：本小利微，小心灾祸。
家宅：谨慎免灾；小户联姻。
身体：病初即治。
初六变卦
周易第56卦六二爻详解
六二。旅即次，怀其资，得童仆，贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
白话文解释
六二：旅人来到市场，带着钱财，买来一男仆，卜问得吉兆。
《象辞》说：买一男仆，卜问得吉兆，看来这笔买卖没有问题。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，运气转好，营谋有成。做官的显耀。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势中正，名利皆得。
财运：生财有道，做客无忧。
家宅：寄居亦福；富室赘婿。
身体：旅途有恙，受人照料。
六二变卦
周易第56卦九三爻详解
九三。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
白话文解释
九三：旅人来到着火的市场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。
《象辞》说：旅人来到着火的市场，岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运势转坏，多灾多难。做官的有离职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势颠倒，危难不少。
财运：不必求利，早些防祸。
家宅：小心防火；难以偕老。
身体：孩子或童仆难保。
九三变卦
周易第56卦九四爻详解
九四。旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
白话文解释
九四：旅人回到客居之处，因为赚了不少钱，心中不踏实。
《象辞》说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，在外者会有所成就，但美中不足，有忧惨是非之事发生。从商者会获利。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：一时有困，来年再说。
财运：获利有限，心中不平。
家宅：地位不适；不是正室。
身体：忧郁不欢。
九四变卦
九四爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第56卦六五爻详解
六五。射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
白话文解释
六五：射野鸡，一发命中，其人因而博得善时的美名。
《象辞》说：终于博得善射的美名，众口传誉，上面的人也知道了。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得到老者的帮助，事有所成。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：晚运甚佳，值得恭喜。
财运：小失大得，有利有名。
家宅：可称美善；佳偶天成。
身体：殉难受奖。
六五变卦
周易第56卦上九爻详解
上九。鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
白话文解释
上九：鸟儿的巢窠被焚烧，周人的邑落被抢劫，四处流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲惨的现实即在眼前，狄人牵着牛羊去，往后的日子怎么过。
《象辞》说：以商旅身份而身登高爵，非分之极，其居室被焚毁是意料之中的事，牛羊在易地被抢劫，也没有人来体恤安慰，是理所应当。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，先好后坏，或迁居修造以避灾难，或有目疾，或会遭火灾。做官的难保其位，有先得后失之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：有失无得，乐极生悲。
财运：小利大损，十分凶险。
家宅：覆巢之险；先喜后悲。
身体：属牛者凶。
上九变卦
上九爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
