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从阴阳的形成，认识阴阳的本质属性。清气浊气，天地，水火，冷暖，形气，物质精神，肉体活力，基础功能。阴为本体为基础，阳为生命为功能，论命重在看阳功能的发挥。

阴阳源自古人的自然观，古人认为自然界的任何事物都包含着阴和阳相互对立的两个方面，如天地、昼夜、寒暑、男女、善恶，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动是自然界一切事物发生、发展、变化、消长的基本原因。

阴阳，简单的说就是对自然界相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。“一物一太极”，阴阳是万事万物存在的基础，老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，及易传的“一阴一阳之谓道”，讲的正是这个意思。

《太极图说》对阴阳概念的定义为：无极而太极，太极动而生阳、静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪分焉。“是故，易有太极，始生两仪”。“（阴阳）二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉”。

凡是运动变化的、释放的、上升的、温热的、光明的、无形的、精神的、积极的、主动的、刚性的、方的、山南水北的、主流的、富贵的、前进的、生生不息的等都属阳。

凡是相对静止和稳定的、内敛的、下降的、寒冷的、黑暗的、有形的、物质的、消极的、被动的、柔性的、圆的、山北水南、非主流的、卑微的、衰退的、暮气沉沉的等都属阴。

阴阳学说的基本内容包括阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化五个方面。

阴阳互藏交感，“交感”即交互感应，是指阴阳二气在运动中处于相互感应相互作用的过程之中。中国古代哲学家认为：（阴阳）“二气交感，化生万物”（宋代周敦颐《太极图说》）。万物的化生源于阴阳之间的相互作用，这一哲学思想始自先秦诸家，如《荀子·礼记》 说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”又说：“天地感而为万物化生。”从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的“合”，“接”，“感应” 等都具有相互作用，相互影响之意。故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。在宇宙自然界，事物的形成规律亦确是如此。天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，化生出万物，并形成雨雾，雷电雨露，阳光，空气，和谁相互交感，生命体方得以产生。在阳光雨露的沐浴滋润下，生物得以发育成长。在人类，男女构精，新的生命个体得以诞生，代代相传，人类得以繁衍。所以，如果没有阴阳二气的交感运动，就没有自然界，就没有生命。可见，阴阳交感又是生命活动产生的基本条件。

阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的 条件。这就是阴阳互根。

阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态 的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制这就是阳消阴长。

阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，达到极致便是物极必反。比如，某些急性温热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。

阴阳揭秘

任何事物都可以用阴阳的属性来划分，但必须针对相互关联的一对事物或是事物的对立两方面而言这种划分才有实际意义。如果两个事物互不关联或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。比如四吉神与四凶神，从本性善恶角度划分，四吉神为阳、四凶神为阴，但从稳定和变化的来角度划分，则四凶神为未成才之物主变化为阳而四吉神为已成形的良品为阴。

我把论八字中必用、实用、常用的十几大内容如：体用、精神、水火、吉神凶神、基础功能、高矮胖瘦、美丑善恶、富贵贫贱、吉凶祸福、健康寿夭、尊卑大小、成败顺逆、旺衰强弱、自由奴役、爱憎情仇、体面寒酸、政府江湖等等，根据阴阳的特性来划分阴阳，大家以此为突破口，继而开拓思维无限延伸，最后由我来揭示阴阳在象法和技法中的具体运用。

阳：为气、为清、为纯、为天、为上、为尊、为大，为政府、领导、主流、长辈、父母、君子、大人、高层、管理、脑力劳动，为福气、靠山、权力、地位、富贵，为体、为神、为火、为吉神，为功能、价值、表现、作用，为尊敬、认可、喜欢、接受，为美丽、漂亮、整洁、高贵、体面，为神、为佛，为仁爱、奉献、无私、温暖、善良、保护、安全、吉祥、顺利、成功，为自由、民主、健康、活力、强壮、高大，为公众人物、出人头地，为精神、文化、艺术、文明、理想、希望、智慧、通达、传承、外向、直爽，为光明、正大、正义，为天干、运动、变化、积极、 进取，为欣欣向荣、生生不息……

阴：为欲、为浊、为沉、为物、为形、为地、为下、为卑、为小，为江湖、民间、基层、非主流，为小辈、小孩、小人，为操作、技术、一线、体力劳动，为坑蒙拐骗、违法犯罪、苦难、灾祸、疾病、伤残、牢狱，为用、为精、为水、为凶神，为基础、内部、低层，为怀才不遇、不被人接受和认可，为讨厌、憎恨、丑陋、肮脏、寒酸、零乱，为魔、为邪，为仇恨、自私、报复、冷漠、凶恶、危险、伤害、灾难，为挫折、阻碍、失败、压迫、拘役、管教、专制，为疾病、衰老、弱小、籍籍无名，为物质、欲望、名利、金钱、贪婪，为病毒、杀戳、死亡，为内向、保守、心计、阴谋、黑暗、底层、基础，为地支、静止、稳定、消极、内耗，为死气沉沉、江河日下……

八字是通过五行、十神的作用关系，来体现阴阳的作用和转化，最后以阴阳的状态得出富贵贫贱寿夭吉凶。

那么，首先得清楚阴阳在八字中的代表或者说明白阴阳和八字各元素的对应，然后才有可能谈阴阳的作用、转化和结果。

论命所涉及的五行、十神、干支、旺衰、体用、精神、形气、基础功能、富贵贫贱、寿夭吉凶，实际讲的都是阴阳两个字。现在我把它们的对应关系告诉给大家，以后论命时可就清晰多了。

阴—基础—形—体—精—金水—印比—凶神—人间杂气—衰—地支—贫贱—凶祸

阳—功能—气—用—神—木火—财官—吉神—天地主气—旺—天干—富贵—吉福

从阴阳的本质属性推理出阴阳的分工、阴阳与富贵贫贱寿夭吉凶的对应，最后推理出定位富贵贫贱寿夭吉凶及人生万象的吉凶法则。