天干五合
指甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合。天干五合的原理来源于河图先天八卦和十天干代表的数的次序。
河图讲一六共水宗,二七同火道,三八木为朋,四九金为友,五十中央土。
十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,从甲到癸代表的数分别是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
一为甲,六为己,故甲与己合,
二为乙,七为庚,故乙与庚合,
三为丙,八为辛,故丙与辛合,
四为丁,九为壬,故丁与壬合,
五为戊,十为癸,故戊与癸合。
天干五合的原理
八字命理中所谓天干五合即:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。古书有云:“得从得化,显达功名之客。”并非每个合局皆能合化,只有很少部分可以合化,大多数则合而不化。那么今天小编就为大家介绍天干五合的原理相关知识。
一、天干五合化气的含义
阳为天,为男;阴为地,为女。《易》曰:“天地茵蕴,万物化醇;男女构精,万物化生。”阴阳二气合而相化,是万物产生的基础。故阴阳天干在相合的过程中必定会产生变化为它物的趋势,是为天干合化。对于天干化气,古人有多种说法,都很牵强,我们认为《子平真诠》上的看法有可取之处:“万物产生于土,土为先,故甲己相合始化为土;土生金,故乙庚化金次之;金生水,故丙辛化水又次之;水生木,故丁壬化木又次之;木生火,故戊癸化火又次之。”
二、天干合化气数
天干合而化气,并非将合化的两干完全化为他物,因合化双方衰旺程度和引化程度的不同,合化为他物的趋势也不相同。思想观念上不能绝对化:即要么全化,要么不化。这是不对的。醉醒堂命理认为,合化的趋势很小,终有一点已化;合化的趋势很大,亦有一点未化。更多时候是一部份合他物,一部份保留原状。地支三合、六合之合化,亦作如是观。
三、天干既合且化的条件
古书上说要对照月令来确定是否合而化气。实践中发现只要相合的两个天干的坐支是合化物的五行,也可成化。
1、甲已合化土,必须是辰、戌、丑、未、午月才化,干有戊字不化,为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢?因为,甲已合土是否能化成土气,关键是月份,是否占月份的天时,辰、戌、丑、未都是土月,午月不是土月,但它能生土,所以也得土气。干有戊字不化,为妒合。如两兄弟同时争夺一美女,大家都争,所以难以化气。如:己酉 甲戌 壬戌 丁未,甲己合土化土气,因为在戌月出生。
2、乙庚化金,必须是巳、酉、丑、申月才化,有甲字不化,为妒合。注意:根据实践,在巳月不能看成化气,因为火是金的克星,怎么能化气呢?这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化,因为酉本身为金么,丑为金库。如:庚辰 乙亥 乙未 丙子,乙庚只合不化,因为在亥月,没有在酉、丑、申月。
3、丁壬化木,必须是亥、卯、未、寅月才化,有丙字不化,为妒合。理解和上面是一样的道理。如:己酉 甲戌 壬戌 丁未,丁壬合化木,化的原因是丁坐未,未虽为土,但它是木库。
4、戊癸化火,必须是寅、午、戌、巳月才化,有己字不化,为妒合。如:戊午 癸亥 己亥 丙寅,戊癸合火,但不化,因为有己字不化,还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气,因为戊坐午火为刃,午里面有己土。
5、丙辛化水,必须是申、子、辰、亥月才化,有丁字不化,为妒合。如:辛酉 丙申 丁亥 庚子,丙辛合水,丙辛合水不化,因为有丁字,妒合。
四、天干五合之吉凶
1、甲已合化土:中正之和
甲已中央化土神,时逢辰巳脱尘埃。
局中岁月趋炎地,方显功名富贵人。
甲已干头生遇春,平生做事漫劳神。
百般机巧更成拙,孤苦伶仃走不停。
2、乙庚合化金:仁义之合
乙庚金局旺于西,时遇从魁是月奇。
辰戍丑未如相扶,此是名门将相儿。
乙庚最怕火炎扬,志气消磨主不良。
寅午重逢如下格,还缘奔走觅衣粮。
3、丙辛合化水:威严之合
丙辛化水生冬月,得金相助发前程。
土数重生贫又贱,飘飘身世若浮云。
丙辛合化喜逢甲,翰院英蜚气象新。
润下若居年月上,须知不是等闲人。
4、丁壬合化木:仁寿之合
(心地多慈,长命多寿。女命水旺,为淫欲之合)
丁壬化木喜逢寅,盖世文章迈等倫。
曲直更归年月地,少年平步上青云。
丁壬化木忌金乡,苟禄飞蝇空自忙。
气喘伤残无足取,眼前骨肉亦参商。
5、戊癸合化火:无情之合
(相貌俊秀,薄情寡义,男多玩世不恭,女则嫁俊夫。)
戊癸南方火焰高,胜光时上显英豪。
局中无水伤年月,献赋龙门夺锦标。
天元戊癸支藏水,败坏门庭事诸多。
行运更逢生旺水,伤妻克子起风波。
五、天干五合化气趋势定律:
1、引化物越旺,合化的程度越强。
2、本干越旺,保留原状的程度越强,因之被合化的程度越弱。
3、本干越弱,保留原状的程度越弱,因之被合化的程度越强。
4、本干衰旺程度随岁运发生变化,其合趋势也随之发生变化。
总结:天干五合的原理,双方为异性相克关系,比如甲己相合,甲木与己土为异性相克。甲木为己土的正官,为丈夫,己土为甲木的正财,为妻子,所以二者之间为夫妻关系,非常亲密,相见了就容易相互吸引,因此就可以相合。