一、最佳组合：
1、胎元带华盖（胎元为先天之本，若胎元带年或日的华盖，对易学的领悟及运用有极高的灵性）；
2、命宫带华盖（命宫为后天安命之所，若为年或日的华盖星，则对易学的学习、理解有较高的天赋）；
3、八字原命局有食神或伤官（食伤为日主自身能力的象征，命局带食伤者多能活学活用，食古而能化。其中只带食神者则学习中较注重于对传统学说的理解，对差异文化、现代创新之论持较强的排斥性；而带伤官者往往是跳跃性地学习，思维模式灵活多变，不管新法旧论，以追求实际应验率为学易之最高境界，并常以实际应验率作为衡量自己及他人易学水平的唯一标准）；4、八字原命局有正印或偏印（带正印者在学习中较注重其系统性、连贯性，重依据并力求知其所以然，故原命局带正印之易学者往往重理法，修习易学的时间较长方才出山。而原命局带偏印者，一般不注重学习的系统性，喜偏、冷并能速成之技法，有时因偶得“灵验一诀”欢喜莫名）；5、官星（一般而言，原局中官星不论偏正，只要是喜用神，则声名远播；若官星不为喜用神时则毁誉参半）。
2、命宫带华盖（命宫为后天安命之所，若为年或日的华盖星，则对易学的学习、理解有较高的天赋）；
3、八字原命局有食神或伤官（食伤为日主自身能力的象征，命局带食伤者多能活学活用，食古而能化。其中只带食神者则学习中较注重于对传统学说的理解，对差异文化、现代创新之论持较强的排斥性；而带伤官者往往是跳跃性地学习，思维模式灵活多变，不管新法旧论，以追求实际应验率为学易之最高境界，并常以实际应验率作为衡量自己及他人易学水平的唯一标准）；4、八字原命局有正印或偏印（带正印者在学习中较注重其系统性、连贯性，重依据并力求知其所以然，故原命局带正印之易学者往往重理法，修习易学的时间较长方才出山。而原命局带偏印者，一般不注重学习的系统性，喜偏、冷并能速成之技法，有时因偶得“灵验一诀”欢喜莫名）；5、官星（一般而言，原局中官星不论偏正，只要是喜用神，则声名远播；若官星不为喜用神时则毁誉参半）。
二、优等组合：
1、胎元带华盖或命宫带华盖（大凡胎元或命宫带有一年或日的华盖星，则对易学的学习都有特殊的天份），二者得其一；
2、八字原命局有食神或伤官；
3、八字原命局有正印或偏印。
2、八字原命局有食神或伤官；
3、八字原命局有正印或偏印。
三、中等组合：
1、原八字命局带年或日的华盖星；
2、八字原命局有食神或伤官；
3、八字原命局有正印或偏印。
2、八字原命局有食神或伤官；
3、八字原命局有正印或偏印。
四、普通组合：
1、原八字命局带年或日的华盖星；
2、八字原命局有食神或伤官而没有正偏印星或八字原命局有正印或偏印而没有食神伤官。
2、八字原命局有食神或伤官而没有正偏印星或八字原命局有正印或偏印而没有食神伤官。
概括的说，原局八字，特别是胎元、命宫带有“华盖”星之命造都比较适合学易，其中属最佳组合、优等组合之命造学易一般都较事倍功半，并随学习的深入都能具一定的造诣及能力；属中等组合之命造学易一般也事倍功半，并具一定的修为，其易学水平也能影响周围的一些人；属普通组合之命造一般对易学都有浓厚的兴趣，通过学习可具一定的水平。
摘自《愣头青易学八字随笔》
