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天气始于甲干，地气始于子支者，乃圣人究乎 阴 阳、重轻之用也。著名以彰其德，立号以表其事，由是干甲相合，然后成纪。远可步于岁而统六十年，近可推于日而明十二时，岁运之盈虚，气令之早晏，万物生死，由今验古，或得而知之，非特是也。将考其细而知未萌之祸福，究其用而察向往之死生，则精微之义可谓大矣哉！是以东方甲 乙，南方丙丁，西方庚辛，北方壬癸，中央戊己，五行之位也。盖甲乙，其位木，得春之令。甲乃 阳内而阴尚包之，草木始甲而出也。乙者阳过中，然未得正方，尚乙  ，屈也。又云：乙，轧也。万物皆解荸甲自抽轧而出之。丙丁，其位火，行夏之令。丙乃阳上而阴下，阴内而阳外，阳丁其强，适能与阴气相丁。又云；丙，炳也。万物皆炳然，著见而强大。戊己，其位土，行周四季。戊阳土也。万物生而出之，万物伐而人之。己，阴土也。无所为而得已者也。又云：戊，茂也。己，起也。行四季之末，万物含秀者，抑屈而起也，庚辛，其位金，行秋之令。庚，乃阴干阳更而续者也。辛，乃阳在下阴在上，阴干阳极于此。庚，更故也。而辛，新也。庚辛皆金。金，味辛。物成而后有味。又云：万物肃然更改，秀实新成。壬癸，其位水，行冬之令。壬之言任也，壬乃阳生之位。壬而为胎，万物怀妊于壬，与子同意。癸者，揆也二天令至此，万物闭藏。怀妊于其下，揆然萌芽，此天之道也。以为日名焉。故经曰：天有十日，日六竟而周，甲者，此也。盖天地之数，甲、丙、戊，庚、壬为阳，乙、丁、已、辛、癸为阴，五行各一阴一阳，故有十日也。