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《老子注》第四十一章

时间:2018-07-15 10:26   点击:6820   标签:

上士闻道,勤而行之;


有志也。


中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之:


建,犹立也。


明道若昧,


光而不耀。


进道若退,


后其身而身先,外其身而身存。


夷道若纇,


纇,也。大夷之道,因物之性,不执平以割物,其平不见,乃更反若纇也。


上德若谷,


不德其德,无所怀也。


大白若辱,


知其白,守其黑,大白然后乃得。


广德若不足,


广德不盈,廓然无形,不可满也。


建德若偷,


偷,匹也。建德者,因物自然,不立不施,故若偷匹。


质真若渝,


质真者,不矜其真,故渝。


大方无隅,


方而不割,故无隅也。


大器晚成,


大器成天下不持全别,故必晚成也。


大音希声,


听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣,分则不能统众,故有声者非大音也。


大象无形,


有形则有分,有分者不温则炎,不炎则寒。故象而形者,非大象。


道隐无名。夫唯道,善贷且成。


凡此诸善,皆是道之所成也。在象则为大象,而大象无形。在音则为大音,而大音希声。物以之成而不见其成形,故隐而无名也。贷之非唯供其乏而已,一贷之则足以永终其德,故曰善贷也。成之不如机匠之裁,无物而不济其形,故曰善成。


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