《孝经白话注解》庶人章第六
【章旨】这一章书，是孔子专对一般平民而说的。平民，为国家社会组织的基本。书云：‘民为邦本，本固邦宁。’因此列为五孝之末章。
‘用天之道，分地之利。’
【白话】‘孔子讲到众百姓的孝道，他说：‘我国古来就是一个农业国家，农人的孝道，就是要会利用四时的气候来耕耘收获，以适应天道。分辨土地的性质，来种植庄稼，生产获益，以收地利之果。’
‘谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。’
【白话】‘庶人的孝道，除了上述的利用天时和地利以外，第一、还要谨慎的保重自己的身体，和爱护自己的名誉，不要使父母遗留下来的身体、有一点损伤，名誉、有一点败坏。第二，要节省用度，不要把有用的金钱，作无谓的消耗。如果照这样的保健身体、爱护名誉、节省有用的金钱，使财物充裕，食用不缺，以孝养父母，那父母一定是很喜悦的。这样，不但可以孝养父母，就是子女的教养费，社会的应酬，也足以应付了。这便是庶人的孝道。’
‘故自天子至于庶人，孝无终始而患不及者，未之有也。’
【白话】‘所以说：上自国家元首，下至一般平民，孝道虽然有五种类别，但都本于每一个人的天性，来孝顺父母，所以说这个孝道，是没有终始的。若果有人说恐怕尽不了孝道的话，那是绝对没有的事。’
【释义】本章计分三段。自‘用天之道’二句为首段，是说明取法于天，获利于地。‘谨身节用’三句为二段，说明谨慎自身，节俭用费，才算是尽了孝道。自‘故自天子至于庶人’四句，为三段。总结以上的五孝，各本天性，各尽所能。总之，孝道本无高下之分，也无终始之别。凡是为人之子女的，都应站在自己的岗位上，尽其应尽的责任，大而为国为民，小而保全自身，都算是尽了孝道。并不限于冬温夏清，昏定晨省，兢兢于口腹之养以为孝。只要把这一颗爱敬的本心搁在孝亲的上面，自然事事替父母著想，时时念父母恩爱。如为非作歹，作奸犯科，也就不敢去做。一举一动，都恐怕连累了父母，让父母担忧。这样，不但他个人是一个孝子，家庭方面，也获得莫大的幸福。国家社会的秩序，也受到最大的裨益。世界大同的理想，也就不难实现。
《孝经》
5.《孝经》士章第五
10.《孝经》圣治章第九
11.《孝经》纪孝行章第十
12.《孝经》五刑章第十一
13.《孝经》广要道章第十二
14.《孝经》广至德章第十三
15.《孝经》广扬名章第十四
16.《孝经》谏诤章第十五
17.《孝经》感应章第十六
18.《孝经》事君章第十七
19.《孝经》丧亲章第十八
24.《孝经白话注解》士章第五
《孝经注疏》
1. 《孝经注疏》序
《十三经》
1.《周易》
2.《尚书》
3.《诗经》
4.《周礼》
5.《仪礼》
6.《礼记》
7.《春秋左传》
8.《春秋公羊传》
9.《春秋谷梁传》
10.《孝经》
11.《论语》
12.《尔雅》
13.《孟子》
