甲日未月
【甲子时】甲墓于未，透比幇身，子印藏支，木性自然不火，六月火渐退气，非以五月甲木之必欲见水，若木旺而又金透，斲轮之象，金多而有火制，格取食神制杀，水如太多，三伏生寒矣。
【乙丑时】甲木坐贵于丑未，土因明冲而益旺，时乙盘根于未，祗可言日元不弱，非可以言旺也，如透一水印，身可任此当令之财，否则，天干甲乙，他支丑未，总有争财之嫌，苟有一火从中构通其气，则以三神成象论矣。
【丙寅时】日元得禄于时支之寅，干头丙火得生，木火之势皆旺，时屈夏末，金水进气，火势消沉，非若仲夏甲木之必欲水来调候也，但亦不可无一二点水，略以润木，水而多透，须防枭食交战。
【丁卯时】卯未会木，日元蔕固根深，一丁透出，病在太燥，须有一二点水以润之，格局始臻中和，身旺透火，最喜土财，再见比劫，或有庚辛泄财之气，用财不眞矣。
【戊辰时】日元得库于未，余气于辰，可谓通根得地，不知辰未皆土，戊又透于时干，身虽通根而不能任此旺财，其为财旺身轻，明矣，然则如何使其身财两停，惟喜木比以助之，水印以生之，自然身财得均，不偏倚矣。
【己巳时】日元甲木。月提得库，时干己财合甲，己甲有贪合之情，名谓财来就我，巳火为食神之地，木因火泄而愈弱，火有木生而愈旺，但甲己合，巳未拱火，颇有化土之象，喜再透火，土作化格论，忌有甲木元，则破格矣。
【庚午时】甲木诞于六月，墓库之地，月未时午，成为六合，财随伤意，时干独杀高透，克泄交加，日元益见孱弱，非支有寅亥等字，不能转弱为强，如见水印制伤化杀，兼有劫比以助身，则得之矣，
【辛未时】甲木两见未土财星，未有为日元甲木之本库，未中暗藏两乙，足以助身之旺，但未中丁火泄木，故远不如坐下有寅亥之为气壮也，甲以庚为良友，时辛力弱，喜有水印相滋，申酉助官，大用遂成。
【壬申时】甲木见申，坐于絶地，壬印高透，絶处逢生，此时水已进气，似无须再见金助，金来则水势添旺，反寒木性，故六月甲木，身旺则喜庚，身弱独喜劫比相助也。
【癸酉时】日元甲木，临为库，时逢癸酉，金水同心，大暑前火气犹存，宜以润木为先，大暑后水已进气，多水生寒，虽同一水，而喜忌逈异，总之，六月甲木，身弱喜多见木助，自不宜多见水印也，如本身已得中和之气，尤喜庚金制木为良。
【甲戌时】天干两甲，地支两土，日元虚露，财星得根，比财有争夺之象，时屈季夏，土正当旺，独喜木气得根，方能任此旺财，如有一二点水接济之，尤佳，不过财比相峙之局，勿论身之强弱，首要火来通关也。
【乙亥时】甲木得库于未，长生于亥，亥未拱木，兼有壬印之生，时劫之助，日元之旺，不言而喩，喜金之官杀得地透干，身旺用杀，最为相宜，用杀则忌水泄火制，苟有少许土来助杀，益见可贵矣。
乙日未月
【丙子时】六月乙木，其性转寒，除柱中金水势成方局，而用火暖木性以外，总不离壬癸庚辛，乙木得库于未，一丙透于时上，有木明火秀之象，时支一点子水，可以润土养木，四柱不宜再见食伤之神，以防涉于偏枯，金水同来而得用，气势自可双淸。
【丁丑时】日元乙木，时坐于未，时支丑来冲未，土势转旺，财重身轻可知，更见一丁透干，火又恋生于土，全局皆属于财，财旺防木折，故喜有金泄土而去病，一方面又须有水印生身而转强，以成中和纯粹之局。
【戊寅时】乙木得根于寅未，戊土透于时干，上下左右，势成木土交战，夏月火土同旺，格局涉于枯燥，必须有水印及金，互相调济，如再多见土木，比财尤形争夺矣。
【己卯时】卯未半会，日元栽根甚固，时透一己，坐下卯木而被去，六月火渐退气，身旺亦可稍见火以泄之，藉以流通，水印乃调候之神，勿论身之强弱，总须有一二点也。
【庚辰时】日元得根于未，余气于辰，乙木之根已固，时値土旺，辰未财星亦旺，可谓身财两停矣，时干庚金高透，以坐辰位，官星极淸，惟尙须一二点水以济之，则身财官印，气协而情和矣。
【辛巳时】巳未气成南方，日元泄之太过，时干辛金，因火势太旺，金气有损，因是旺火燥金，两失其全，所喜水印频来，则火不炎，金不燥，木得润而生全矣。
【壬午时】午为旺火，未乃燥土，火土同来，木其焦矣，时干一壬高透，得以调济木之情神，惟此时水气休囚，要支有亥子，通根得地，否则水不敌火，喜有金以生之，寒暖湿燥，乃得均衡。
【癸未时】日元两坐未土库地，乙木根深蒂固，未中两见丁火，木气暗泄为病，时干一癸临于未土之上，力弱不能生木，须有水来协助，金来发源，去其浊而留其淸，则得之矣。
【甲申时】时逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元赖以生扶，六月乙木，土正当旺，时申得以相生，喜有庚透干，官星独发而淸，再见水印同来，官印得以相随，如见丙丁透一，则官格有破矣。
【乙酉时】两乙通根于未，日元气势充足，时支藏杀而淸，身旺假杀为权，最喜土财来生，此系财滋七杀，如柱中庚辛申酉齐来，方喜火以制之，若制之不能，用印化之可也。
【丙戌时】丙火坐库于戌，伤财之势极旺，日元乙木，偏枯已极，须有水来调济，金来发源，方可收旣济之功，旣以火旺为病，金润为药，柱中有水无金，或有金无水，均非完美之象。
【丁亥时】日元长生于亥，余气于未，亥未半会木局，财化为比，以言身主，可谓旺相极矣，妙在时透一丁，秀气流行，更有一二点土，可作食神生财取用，身旺当为比劫为病，克泄为药，惟此时火气未除，勿论身强身弱，水印终喜见之。
丙日未月
【戊子时】丙临六月，气势逐渐销沉，盖未土当旺，嫌其有晦火光，时干戊食高透，时支子水，上下被土所困，官星等于虚设，际此情形，喜有木印制土生身，以复丙火之性，救子水之官。
【己丑时】己丑皆属阴土，而丑中又有辛癸之相生，其性质逈异于高亢之戊，月未性虽干燥，究亦有晦丙光，以土重为病，身旺喜有金以泄土，格取伤官生财，身弱喜有木印之生，格取伤官佩印，
【庚寅时】丙火日元，余气于未，长生于寅，气势转强，一点庚金透时，虚露无根，身旺未能用财，须有申酉丑辰等字坐支，方可以财为用，土气太燥，尤须有水润泽。
【辛卯时】卯未会木，化伤为印，火有木生，身旺可知，时干一辛高透，与丙牵绊，以时値土令，决无化水之理，戊己为夏火所忌，少见无伤体用，多则有浊水之咎，所谓假神乱眞是也 。
【壬辰时】丙火见辰未，食伤泄重身轻，但未中乙丁同宫，略可助火，须天干透甲生丙，方为有力，时壬为调候之神，是诚可喜，惟以火正退气，若再多见金水，亦防三伏生寒也。
【癸巳时】丙火赖巳以生旺，未巳中两土皆燥，不无泄火之嫌，时癸露而无根，兼有土之觊觎，其水不免枯渴，病在食伤，喜有木印以去土之病，次须有水润土之燥，用木用水，不可执一，活看为是。
【甲午时】丙火通根于未，甲木临下午火，午未六合，木火成气，细按之，则木火土三神，生生不息也，气势虽纯，总以燥渴为病，须有壬杀制刃，书云，杀无刃而不显，刃无杀而不威，盖卽调候之宜也。
【乙未时】丙火两得余气于未，乙木又两见库地于未，日元虽患土泄，然有乙木丁火生扶，依然旺相，柱中喜有壬癸之水，润斯枯燥之木，则木火有相生之情，兼有金来泄土生水，更不偏不倚矣。
【丙申时】日时两丙，以未中乙木为根，时支申金，申中金水相涵，重心在于水杀，以壬为用，遂成旣济，如有透干之水，复有庚辛之财，转成杀重身轻，非有木印化杀不可。
【丁酉时】丁劫通根于未，丙火有未中乙印之生，旣有印劫，当以有气论，时支临酉，以干丁制止，比重财经，应有申酉辰丑等字，加强财力，使身财两停，其财乃为我用矣，或财与身强弱悬殊，是名财星不眞，一见水之官杀，当舍金而从水。
【戊戌时】三土三火，望之似属相均，不知时値土旺，火力远逊，以土为病，急欲透甲医之，此乃伤官佩印，如不见木印，重来土金之神，又当以火土从儿格论命，
【己亥时】亥未半会木局，七杀化为印绶，以亥藏壬，湿木未能生丙，仅以未中乙丁为根，时于己土通根于未，有泄衰丙之气，六月丙火退气，除水旺生寒，喜土驱水外，总以重土透干为病，救之之法，身旺以金泄之，身弱用印制之。
丁日未月
【庚子时】未月丁火，阴柔气弱，已成强弩之末，时逢庚子，状似七杀根伏，实则杀为未制，庚财虽泄于子，有土气又转生，时屈夏末，丁力旣弱，固不可无甲以引助，或劫比以幇之。
【辛丑时】丁日坐下未丑，食重等作伤官，六月火衰土旺，丁火独患其泄，时干辛金，得库于丑，财星不弱，惟不能为我所用，柱中火力不足，自喜甲印生之，复有一庚以佐之，此庚金劈甲引丁之说也，丁火无甲，则无所附丽，甲木无庚，无所发挥，此系理外之理，六月丁火，应作如是观也，
【壬寅时】丁火临于未提，火之余气也，时支一寅，劫印禄生之地也，日元因之转旺，时干壬水，官星本淸，乃以坐下寅木病地，徒然见木而泄，其为无辅之孤官明矣，须有得地之金水为助，使其身官两旺，始美。
【癸卯时】卯未会木，食化为印，去忌存喜，日元赖印为旺，时干一癸泄于卯，亦是杀印相生之象，惟身旺之造，自不宜以印化杀，独喜财来滋杀，故水弱得水助固佳，如有金财滋杀尤妙。
【甲辰时】丁未甲辰，印比两得余气，而未辰皆土，泄丁而丁怯，喜其时干透甲，旺土得制，弱火得生，有病有药，不偏不倚，最喜有庚再透，遂成劈甲引丁之大用，所以六月丁火，不忌财印交错也。
【乙巳时】时干乙木印绶，泄之于巳，而巳火劫财，又复泄之于未，身印似旺非旺，且不问其身旺伤旺，仅以火炎土燥论之，柱中须有壬癸之水润泽，方能恢复全局之病，此亦调候之神，论命当先顾及之。
【丙午时】丁火日元，时逢午，归禄成格，时干丙火，又来生身，而月提未土，余时午六合，满盘炎上，惜在夏末，见水须防火激，见金须防金镕，欲使其体用不碍，惟喜有土以泄之耳。【丁未时】天干两丁，地支两未，日元之气势极旺，惟月时坐下两土，有晦火之光辉，又以土燥为病，自应有水以润之，且乙丁气皆属阴，甲木岂可无之，丁以甲木来引，见之乃是上格。
【戊申时】丁火日元，提未伏藏乙丁，衰火赖此库中印比以生，但月未时戊，伤官之气究旺，时支申金，藉土生而更强，仍以身弱财旺，实难负荷，自喜甲丙同来助身，俾身财得以两均。【己酉时】丁日未提，生力弱而泄力强，盖土正当令，丁火怯矣，时干己土，坐下时支酉金，食神旺而生财，柱中一点比印之根，自难任此食财，如再见迭迭之土，兼获透干之金，火土金三神成象，当顺其土金之气，以从儿格论，否则仍喜木火幇身。
【庚戌时】时戌为丁火之库，提未为丁火之余气，丁有衰而不穷之象，季夏土正乘权，戌未相刑，其土愈实，时干庚金，因土旺而金亦加强，身财并美，惟以气势枯燥，须有水以润泽，则全局呈中和之象矣。
【辛亥时】日元丁火，以月未时亥之会木，弱而不弱，亥中官印双淸，兼有时干辛财之生，可谓气协情和矣，如用官，以透干为眞，戊己之神不可见，见则弃官而用财。
戊日未月
【壬子时】六月火气转弱，土正当旺，戊日未提，时逢壬子水财得地有根，足以润土之性，惟未月有伤子水，则财星无根，喜支见一申酉之神，则土泄于金，而不去子财，故金之食伤，为夏土通关之要神，格局之佳否，金有莫大关系也。
【癸丑时】月时丑未冲，土因冲动而愈旺，时癸通根于丑，因冲而财成虚露，六月土旺水衰，急须有助水之神为救，卽食伤是也，如天干再见劫比制财，专用金泄，亦是美格。
【甲寅时】戊土通根于未，火土同生于寅，时干甲木七杀，以寅中丙火所泄，木旺转为火旺，乃杀印相生之局，木土皆燥，有欠生动，金水为调候之神，理宜聚气于干支也，
【乙卯时】戊日未提，旺土得根而实，卯未半会，劫化为官，而乙木透时，官多作杀看，遂成杀重身轻之象，书云，身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀，此亦以有印化杀为贵，化杀且可生身，构通木土之气，土势偏燥，则喜一二点水以润之。
【丙辰时】戊土日元，月时未辰，时干再丙，火土重矣，妙在辰中一滴癸水，可以泄化润土，功非浅鲜，火土独强喜有泄土之金，书云，土逢贵月见金多，总为贵论，信不诬也。
【丁巳时】巳未拱火，时干透丁，日元戊土，几成焦裂，喜水灌漑，迫切需要，若无水润，禾稼不生矣，旣以火旺为病，水财为药，如不见壬癸之水，金亦可以疗实土之病也。
【戊午时】戊生土旺之未月，时干比肩幇身，时支午火生身，旺而太过，偏于枯燥，空惹尘埃之气，土旺不离木疏，土燥不离水润，疏土之木，固属至要，调候之水，尤为先急，金能生水，亦不可或缺也。
【己未时】天干戊己，地支双未，满盘土气迭迭，若在土旺用事之时，干支劫比再来，可作一神成象之稼穑格论，反宜火土助格，柱有金水木，则仍喜疏泄与润泽也。
【庚申时】日戊提未，根深而旺，时逢庚申，金水同情，燥土而有金泄水润，万物自有滋长，土金气势周流，夏末火势消退，如金水过旺，有三伏生寒之象，果尔，反喜木火为救也。
【辛酉时】凡土皆能生金，然如此条未中暗藏丁火，土气转燥，非但不能生金，反有损金之虞，故月提之未，幇身则可，生金则不可，辛酉伤官，须先有水，润土之燥，然后土金水生生不息矣，故土能生金与否，以有水无水转移也。
【壬戌时】戌未劫比同来，日元戊土，愈见气壮，戌未中两印分列，尤足以生身，书云，身弱之造，宜助宜幇，身旺之造宜极宜泄，时壬为助调候之神，焉得不尊之宝之，但以壬水坐下克地，等于虚露，须有金水辅助，无力转为有用矣。
【癸亥时】戊生未月，时落癸亥，水旺不逮土旺，书云，身旺有官则用官，身旺无官则用财，此论命不二法门，亥中甲木逢生，且亥未拱木，似觉杀旺于财，是用财不如用杀，若有金泄土生水，则用金更胜用木。
己日未月
【甲子时】未月之己土，总属生旺，惟若小暑之后十二天，则正土旺用事，更为有力，亟需木以疏之，水以润之，此甲子时之大用也，再见水为更佳，火非必需，不如有金生水之为妙，土必不宜。
【乙丑时】己土未月，未中乙木透露，可以丑未之冲，则乙木更易脱颖而出，最宜水以生之，乃可取杀为用，见金大忌，见土则地广而植物愈稀，皆所不取，如能本命及日坐为卯，尤属上格。
【丙寅时】未月土旺司权，不需火再生之，以犯母慈灭子之弊，金水木皆属可喜，若满盘皆逢火土，则以从旺论，反忌一点水木，便是贫苦之命，必犯痼疾或肾病。
【丁卯时】未月己土，而値卯时，卯未半局，已具旺土得木而疏之势，祗可年月见水见木，切忌金之削木，火之毁木，土之幇身，能逢乙癸透干，定是权威之土，但利不及权耳。
【戊辰时】未月土旺用事，不宜再有比劫幇身，大喜金泄水润木疏，固是定论，但若年月不见财官，而逢印绶之生，同类之助，则当从其旺气，以较前论丙寅时者，更为有力。
【己巳时】己日又己巳时，又当未月得令之时，生旺已极，且巳与未，夹拱日禄之午，断不能逆折其势，应作从旺格推，除非岁月天干，年日地支，尽是水木，庶可取财官为用。
【庚午时】未月己土，气势正盛，喜庚金伤官之毓秀，但要其余干支有水乃发，无水仍属平庸之造，最怕者，命逢阳木及火，阴木不妨，微土亦未必为嫌。
【辛未时】日干为己，月时皆未，辛金高透，食神有气，但若生于小暑后一旬之内，丁火枭神夺食为忌，如年月有水制火，则五行有救，病药相当，苟其火透，则食神絶对无用，应舍而取水矣。
【壬申时】己土日干，虽当旺于未月，亦以此时最易干枯燥裂，大喜水以济之，今其壬水下坐于申，为财临长生，养命有源，必全富贵，独畏比劫夺财，最喜金神生水。
【癸酉时】己土生于九夏，时虞火煏，大喜癸水雨露之滋，如地支有卯，卯为震为雷，又为癸之长生，卯酉冲而激发，则大雨时行，杂以雷电，接陌运阡，无不沾足矣，逢金逢水总宜。
【甲戌时】未为甲木之墓库，戌为火土之墓库，甲与己合似乎太燥，不能化土，除非地支得値辰土丑土，藉其冲刑，土气乃动，动则变，变则化矣，否则仍须年月有金水耳。
【乙亥时】未中乙木七杀，透出时干，亥未会而助之，所谓木疏旺土，培成稼穑之禾，四柱仍以有水生木为妙，有火则成杀印相生，惟不可多，虽见金不妨，亦宜少耳。
庚日未月
【丙子时】庚金诞于未月，九夏镕金，再遇丙火，杀重身轻，全凭子水之济其火，未土之生其金，遂能全其中和柱中见金幇身，见土生身，见水制火，皆为所喜，独不宜再有木火，如己土王用事，则财官非所忌惮矣。
【丁丑时】庚生未月，未为财库，时临丑位，丑乃庚库，丑未六冲，财库大开，况未月土旺之成分为多，原喜冲动，俾地气活而生金，因而时上丁火，一官独秀，确是命中瓌宝，略有一点水以润之，木以生火，名利双辉之人。
【戊寅时】未月庚金，母气正旺，盖以戊土自坐长生，透出干头，尤有土厚埋金之弊，而燥土不生，印绶有名无实，所以必须水以濡之，木以疏之，时上之寅，虽本质为木，但系火土之长生，故尙宜别见水木耳，倘再见官印，埋没终身矣。
【己卯时】庚金生于季夏，未中己土，透而生身，五行土较厚实，喜有卯木正财，乃卯未半局，以疏旺土，不忝富命，切忌官印之透，惟喜食伤之生财。
【庚辰时】日元庚金，旣有当令之未土为生，已非衰弱，再逢庚辰，以助旺相之土金，遂犯太过之嫌，乃水与木火，最所企求，然虽得火炼金，未能禁火不去生土，故弗及水之泄金，木之制土，为更有益耳。
【辛巳时】庚金日主，时临辛巳，辛为同类，巳系长生，月令在未，乃値正印，一派生扶，病在太过，然见官杀之克，则恶其燥热，宜乎得水相涵，而木透干头，庶几五行序配，八檼四平耳。
【壬午时】未月旺土司权，庚金得康健之遗体，原宜一面煅以火，一面淬以水，庶干将莫耶，新发于铏，壬午时元，原少可訾，但犹须金木之互见，成大名立伟业矣。
【癸未时】月时皆临于未土正印，虽为阴土，惜其燥性，喜癸水伤官之透，雨露湿润，燥性去而生气显，如能柱逢乙卯，虽不能成杂气财官格，亦是财得根深印得华之造，名利过人，切勿有火，恐生土而碍水，致有轩轾不均之弊。
【甲申时】季夏庚金，本属有根，况时临申位，得禄通根乎，身强则喜财，甲木原是喜神，然因甲木自絶于申，休囚而不生旺，非有伤食之水以生之，则一点财星，眞有名而无实矣。
【乙酉时】庚金日主，旣有月支未土之生，更有时下酉金之助，身强之命，必须互克方妙，滋其时上乙木，透自未土堤纲，财星可为我用，岁月之间，有水或火，均属喜而不忌，祗怕印与比劫耳。
【丙戌时】庚生九夏，时逢丙戌，天干如火伞当空，地支犹洪炉鼓铸，使庚元镕成金汁，凝结为难，是以杀重火多为病，惟有逢阳水，始为对症之良药，阴水力犹不逮，木火则为大戒。【丁亥时】未中丁火，透出时干，厥名杂气官星，亥中纳甲，丁火赖其暗裏相生，官星有气，庚得未生亥润，亦属有气，此乃火炼庚金，必成大器之命，四柱比劫不忌，木火无妨，大喜得水，以及湿土。
辛日未月
【戊子时】辛生未月，土旺金相，而火尙有余热，喜其子水润之，惜乎子水墓于未，再有戊土盖头，水火薄弱，非有阳金，则醴泉无源，决不能普遍应用，故此造之优劣，全视有无庚申劫财为断，忌火畏土，木则利害均等，金水最宜。
【己丑时】未月辛金，未中己土枭印，透干相生，日元有根，时临于丑，似颇犯土厚埋金之弊，所幸丑未冲而地气动，终易发现宝藏，最好未中乙木，丑中癸水，并露干头如乙丑年癸未月，则珠玉在前，贵可知已。
【庚寅时】辛金生于季夏，虽有旺土相资，究属炎威愈烈，则庚金之同类相扶，固为可喜，然因庚坐于寅为絶地，而寅为火之长生，纵使余干无火，还宜阳水补救，己土出干，始臻神妙矣。
【辛卯时】未月辛金，如在小暑十二天后，母气甚健，再有比肩扶身，几使失令以柔金，跻于生旺之域矣，但因时落于卯，卯未半局，生起暗藏之火，防辛金之被销蚀，必得壬水遥制，则精神毕露，大忌戊土，以及木火，不怕己土与金水。
【壬辰时】未月土旺之辛，再有时元辰土相资，得天原厚，而此际正当三伏，炎署未消，有火暗铄，赖壬相救，苟再透庚坐申，旣可扶辛，以壬更有源，则虽天干见火，亦不足虑，独有戊土出干，则贵格反成贱命。惜哉
【癸巳时】辛生于未，虽土旺生金，因夏令终是衰地，时临于巳，又是死乡，故非生旺之象，再在伏天，火威足以流金铄石，癸水食神，似可配耳，但此时之癸气亦休囚，故喜巳中庚透，或年支见申，方可免于疵求。
【甲午时】辛日而遇未月午时，未为衰乡，午为病地，虽云土旺，究嫌其燥，加以甲木生火，虽觉旺土不足以生，旺火反足以毁玉，是须金水并见，一则克木而扶身，一则制火而护金，乃合生克制化之旨矣，木火大忌，因难弃命故也。
【乙未时】季夏未建之阴金，又遇未时，土旺用事，遂觉生之太过，而虞金埋土重，时干透乙，故喜疏土，但不知木能生火，此际火势愈炽，但愿壬透申藏，则截长补短，吾何间然。
【丙申时】季夏建未之月，旺土司权，然以三伏炎天，炎上之势尤盛，柔弱之辛金，殊不能与火相对垒，丙透时干，与辛相合，克而无伤，矧値申时，辛金乘旺，申中藏壬，可以制丙，以此而论，强弱相当，正官可用，故忌财之坏印，与官杀之制劫，金水为喜，木无大妨。
【丁酉时】辛生土旺之未提，不为无根，时又临酉，归禄通根，则未中丁火杀透，尙不致身轻杀重，祗以未为燥土，不足以生辛，是宜有水透干，庶丁火七杀有制，所以寅卯甲乙之财，反为大忌也。
【戊戌时】辛日而又戊戌时，卽非木旺之未月，亦以厚土埋金为忌，所以必有甲木之制戊，庶金不沉埋，更有壬水之制火，则土方滋润，有甲无壬，徒增火焰，有壬无甲，土不动摇，均非佳造
【己亥时】未中己土透干，以生衰弱之辛金，并有亥时之水，制无形之火，润有形之土，诚然配合得当，苟其柱有庚申，则旺土以泄，弱水有承，衰金得助，是必到老荣华，一生载福者矣。
壬日未月
【庚子时】壬水生于未月，未虽阴土，而性则燥，故喜时上庚金之生壬，时支子水之助壬也，金水旣盛，虽土旺而日元不弱，但总忌丙火太阳之热烈，与戊土之重压，如得木以疏旺土，如甲年必为辛月，虽地支有巳午，亦是秀发之命矣。
【辛丑时】未月土旺，此时壬水，原赖金生，时为辛丑，丑未冲而土不壅塞，但较水势不盛，必可畅流无阻，而无黄河改道之弊矣，土去生金，则辛金母气亦健，不过三伏炎天，大忌丁火伤辛，卽午火亦忌，土旺且多，当然不喜再见，金土木三者平均，卽是佳命。
【壬寅时】壬日而时又透壬，同气有情而得助，虽生土旺之未月，倘不致十分受窘，时落于寅，虽可疏土，然系丙戊之长生，所以天干不可再见丙戊为第一条件，年月能逢金以生之，并点缀少量之阴木阴火，卽是大用之造矣。
【癸卯时】壬水生于季夏，土旺用事，水力不强，时逢癸卯，喜卯木之制土，月卯未之会局，又有癸水助之，则克水之土力以减，但夏令水易干涸，须再得金，以发其源，有金必贵，无金则庸，盖无疑义矣。
【甲辰时】壬水未月，时落甲辰，土多且旺，甲木疏土之力不足，日主克泄交加，必须岁月之间，得金以泄旺土，生衰水，再见另木为补助，始是优等之造，火土之当忌，自在想象中矣。
【乙巳时】季夏己土司权，壬水日元受其克制，则时上疏土之乙木，允为喜神，惜乎时临巳火，乙去生巳，巳来生土，致使助土之效能，多于克土之应用矣，最好巳中庚透，日坐申金，或为辛亥年命，不失中上之命格。
【丙午时】壬水生于土旺用事之未提，再逢丙午财临旺地之时元，火土重重，使壬水大受威偪矣，补救之道，唯有庚壬俱透，而申亥在支，庶几势均力敌，否则财官旺而日主弱，再逢旺地必倾，若见子午相冲，亦降格以求之意也。
【丁未时】丁与壬合，化则为木，月建在未，须在土旺用事之前，方可言化，若已进土壬，支见两未，再有未中丁火，透而生土，财官太过，火土为病，水木为药，然卽水木出干，而壬尙无根，故尤以干支见金为要着也。
【戊申时】土旺用事之时，而时干见戊，使未月之壬水，受制极深，幸也，时支为申，金以生水，壬得长生，不过尙嫌杀重，须得木以制杀，然有木又须有水，因弱水畏木盗泄也，金如孟母之贤，火则助桀为虐。
【己酉时】月令未中藏己，出露时干，虽阴土而嫌太过，喜得时临于酉，壬水得其相生，以成官印相生之格，然而尙嫌金少，须得辛金出干，则印绶得禄，水源不竭矣，切忌丁午二火，以伤其印。丙亦不宜，巳火无碍，以巳酉会局故也。
【庚戌时】壬水生未月戌时，皆系燥土，受克甚重，所喜庚金枭印，透于时干，泄土生水，以庚为用柱中如无木，则土总嫌厚，但有木而无水，则无根之木，易受庚金斲丧，卽使水木并见，还要无火克庚，始臻上策。
【辛亥时】壬水得禄于亥，再有正印之辛，虽在土旺之未月，似可返弱为强，但因亥未会局，卽有制土之功，亦有泄水之累，区区辛金，力犹不足，还须支坐申酉，以助生机，苟能如是，则虽有火土出干，亦不为害矣。
癸日未月
【壬子时】癸水生于未月，絶对休囚，火土在生旺之际，癸水必得生扶为妙，时逢壬子，劫比相助，可与火土抗衡，水尙无根，仍要有金配合，方得源远流长，则逢火土或木，用财用官，莫不自如矣。
【癸丑时】癸水生于未月，休囚无气，时逢癸丑，丑未冲而开库，并得癸水之助，则七杀已可作用，倘丑乃所藏之辛，得透干头，尤为佳妙，柱中不可再见官杀及财，木则不妨。
【甲寅时】癸生于未，水弱宜生，土旺宜疏，时逢甲寅，虽可疏其旺土，但更泄弱癸水，所以印绶之金，允为必要，按是尙有火之余烈，故阴金不及阳金为有效，惟旣以金为喜神，则克金之火，当然忌矣，木已足用，水不嫌多，干头土透，得金则缓冲。
【乙卯时】未为木库，中藏乙木，癸日而遇乙卯时，食神透而通根，卯未又会木局，使土化为木，泄多于克，务要印绶之金，泄土制木，而资水源，惟当旺之土，虽化不尽，有己出干，以成食神制杀，杀印相生，至于财星破印，终怕见也。
【丙辰时】未月癸水，火未尽衰，土势方盛，岂可再会火土，时逢财官，愈使癸水孱弱，然辰未之中皆藏乙木，故卽满盘皆土，亦不能弃命从杀，以杀虽旺而有所制也，身弱喜生扶，乃千古不祧之论，则金水而外，皆所畏矣。
【丁巳时】季夏土旺用事，癸水受克甚重，益以丁巳时元，丁火乘于旺地，致旺土之杀，势更鸱张，若制之以木，则有厝火积薪之患，是以金水并用，则火畏水克，不犯基金，金得土生，资水有力矣。
【戊午时】癸日戊时，戊与癸合，时支値午，火之旺乡，月令在未，位居南方，倘其余干支一派木火，则作戊癸化火论，惟大忌己土杀露，以及印绶比劫生扶，犯之皆为破格，果尔破格，则须大量金水以补救之，而木亦不忌矣。
【己未时】月时皆未，未中己土出干，癸被众土所克，不殊涸辙之水，因未土本身藏乙，致难弃命从杀，然以伤食之木而制杀，不如以印绶之金生水，金泄旺土，尙多一重效用，所谓制杀不如化杀故也，比劫之水，亦在所喜见。
【庚申时】癸水生于季夏，土旺司权，幸得庚申时元，正印得禄相生，则山川生云，甘霖自霈，按杀轻而印重，亦失平衡，所以不忌火土，惟不可逾分而已，木无喜忌，任之可也。
【辛酉时】癸为阴水，生于未提，土旺金相，时遇辛酉，枭印生身，旺土被泄，杀不嫌重，故与上条庚申时，同一看法，不过辛酉阴金，生气转弱，所以大怕丁干午支，而丙与巳火，则无伤也，盖丙火克中相合有情，巳火会酉成局耳。
【壬戌时】癸日而生未月戌时，官杀杂见，且皆系燥土，煎熬虽不显明，而暗中大受威胁，时干壬水，虽幇身，但为坐下之戌土反克，脚跟并不坚?，除非戌中辛透，或支有申金，则卽火土相错，亦无患矣。
【癸亥时】季夏未提，癸水休囚，时遇癸亥，癸水乘旺，比劫相助有情，然未土又为木库，亥水为木之长生，亥未会局，以泄亥中之水，虽土不为害，而未则猖獗矣，除非满盘皆木，甲乙再透干，为从儿格，否则必须大量之金，为去病生水之药。
