甲日酉月
【甲子时】甲诞酉月，居于胎位，金气秉令，则木势愈弱，喜其月提酉金，转生时支子水，水由金生，木赖水生，日元转弱为旺，惟仲秋气候渐寒，喜有丙丁之火以暖木，方有蓬勃气象。
【乙丑时】日元甲木，时干乙劫幇身，时丑财星临贵，酉丑半会，财化为官，不无木衰金强之象，须地支见有寅亥，先固本根，再有一二点火以温之，格局自臻上乘矣。
【丙寅时】甲诞酉提，金旺木衰，时落于寅，强转为旺，一丙高透时干，秋木藉以阳和，喜其火金各立门户，不相妨碍，应以月提酉金官星为重心，一见庚申另列干支，当取伤官制杀。【丁卯时】甲日见卯为刃，酉卯互冲，名为阳刃出鞘，因之甲木势成孤立，补救之法，喜劫比之助，水印之生，方可弱转为强，如比印两缺，迭来土金，可作从杀格论。
【戊辰时】甲木坐时支辰土余气，本身微弱，月提酉金遇辰而合，财随官意，加以戊财透时，金赖土生而益旺，八字官淸，自属可喜，惟日元过弱，又为可虑，然则补救此弊，以比印为尙焉。
【己巳时】甲生酉提，人尽知其为秋木凋零，巳酉会金，食随官意，时干己土，金再得助，土金结党，秋木不胜其克矣，急须比印同来，尽量加强其身，然后再见火来制金，格局入于中和。
【庚午时】八月金气乘旺，木最衰弱，而时干庚杀透露，通根于酉，妙得时支午火制金，遂成秋木火金之大用，惟以日元甲木休囚，不免克泄交加，理宜再见亥寅以充实之。
【辛未时】甲木坐库于未，辛金得禄于酉，身官淸润，意畅情舒，官星最喜土财相生，不若旺杀之喜丙丁食伤相制也，惟秋金肃杀，须有一二点水以土金之燥，柱中火多乏水，金其脆矣，为格所不取。
【壬申时】甲临酉提，木衰金旺，时落壬申，虽云秋水通源，可以生助衰木，不知申酉皆金生水力强，转使日元甲木，顿呈虚湿之象，须有火以暖之，土以培之，木之生机始畅。
【癸酉时】甲木两坐金地，时干之一癸生身，金水义结同心，母旺子衰之象，秋月寒气渐增，须有火以暖木，土以制水，在另一方面，尤喜甲乙寅卯以助身，然后气势和而不悖。
【甲戌时】甲比幇身，戌遇酉而成西方之气，见水藏支，润木则生，见火透干，煊木则暖，此八月甲木不可或缺之神也，如天干再遇庚金，地支再来申酉，而水印又纯被土制，作从杀论。
【乙亥时】木至秋令，其性已凋，时干乙劫幇身，亥又坐下长生，虽曰秋木休囚无气，党多亦可为旺，如干支再见卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反为良。
乙日酉月
【丙子时】八月金正秉令，乙木衰弱已极，时支子水，赖酉金以生，时干一丙，可以除寒增暖，惟木根虚脱，火亦微弱，尙欠精神，秋木以得根为最要，其次火亦不可小。
【丁丑时】乙木日元，临于酉提，时支一丑，财星藏而有根，乃以酉丑半会，财星化为七杀，日元之乙，势成有克无生之象，须重见此印，始可转苏。
【戊寅时】乙木日元，全赖时支寅劫幇身，月酉为杀，时干为财，杀有财助，杀势愈旺，妙在寅中丙火得生，可以暗制杀之肆逞，金杀不能再见，木火重逢方喜。
【己卯时】时卯归禄入格，月提酉冲格破，时干己土财星虚露，不能培木，因之日元乙木，势成孤立，要木比之助，水印之生，故先寻寅亥以补之，如水木两付厥如，更有土金频来，则当顺其势而从杀矣。
【庚辰时】乙木余气于辰，日元根气极微，月提酉金，遇辰而合，时逢庚金，又乙则化，时维八月，化金正値当令，苟有土金再来助其化身，格取化金无疑，如化金不成，仍以制金泄金之水火两神为贵。
【辛巳时】巳酉半会金局，时干辛金又来助杀之旺，日元乙木，孤立势成，杀重身轻，救之之法，喜有水印以化之，谓杀印相生，如印伤两缺，再见一波金气者，格成从杀。
【壬午时】乙木临酉为克地，见午为泄地，地支克泄两见，日元之根枯矣，所喜时干壬水，可以藉印生身，更须有寅卯等字以助之，如徒见水印迭来，又不免母旺子虚矣。
【癸未时】时干癸印生身，日元不以弱言，月提酉杀虽旺，有癸水化之，未丁暗藏制之，自然不来伤身，妙在土金水木一气呵成，惟以木在秋令，火之食神，愈多见为愈美。
【甲申时】天干甲乙，临于酉申之地，金坚木缺之状，秋木气値凋零，焉能受旺金之摧残，喜见丙丁，去此旺金之病，但火金总系克泄之神，身弱尤须木比水印为先也。
【乙酉时】日月时乙酉两见，木坐金地，金坚木缺，须寅亥得根，加强本身之气，惟金木气势未惬，火又不可或缺，有火则两意情通，乏火则怨起恩中，所以木比与火之食伤，诚秋乙唯一之眞神也。
【丙戌时】乙木日元，诞于八月，其气休囚已极，时逢丙戌，财赖伤生而气足，木赖火暖而气充，月提酉杀虽旺，见火无能为力，喜干支再见甲乙寅亥以助之，木根旣具，丙伤遂可得用矣。
【丁亥时】乙木日，亥水时，亥中壬印生身，秋木虽弱，印劫得地而转强，月提酉金七杀，遇亥则金泄于水，杀又化印，时干丁火，坐下水地，水力嫌微，喜他火以助之，取其身旺泄秀。
丙日酉月
【戊子时】丙火至酉，死地也，日近黄昏，余光存于江湖，酉子金旺生水，官星之力极强，时干一戊高透，虚露无根，旣不能制水之旺，亦以晦火为病，须要通根寅巳午支，本身旣健，乃用官可也。
【己丑时】酉丑半会金局，己土透干得地，月时土金集中，财旺身弱可知，柱中再见金财透干，而支成方局，可作当令之从财格论，所谓从财者，要本身絶无援助，一见印比，从财格破而仍喜木火幇身。
【庚寅时】日元丙火，长生于时支之寅，书云，得三比肩，不如坐一长生，然寅中印比同旺耳，时干庚金，得旺于月提，财星气通门户，身若较弱，则以财旺为病，身旺仍不妨用财，旣以财星为用，无比劫，无须水之官杀，盖官杀泄财也。
【辛卯时】月时卯酉一冲，财印两伤，日元丙火，顿成孤立，且也辛丙一合，明为财来就我，实则牵绊身主，滴天髓云，局中显奋发之机者，神舒意畅，象内多沉埋之气者，心郁志灰，欲救卯木，非水而何，欲其身之转旺，更非火助不可。
【壬辰时】丙火日元孤立，辰酉六合，壬丙虽属双淸，身主气势究轻，秋丙性息体休，木生方有复明之象，火来始得辉煌之光，旣以壬杀势重，木印化之更佳。
【癸巳时】日元归禄于巳，而巳酉半会，比化为财，此系无情之会，转使身不任财，时干癸水，通根酉提，气力亦强，唯喜比劫扶身，印绶生身，财官方为我用。
【甲午时】丙火坐刃于时，干透甲印生身，日元健朗可知，月提酉金，被午所制，是金不敌火也，柱中喜有壬水高透，杀刃自然双淸，如以壬杀为用，戊己大忌杂乱，有一于此，格转浊矣。
【乙未时】乙木归库于未，生身有功，未中一点丁火，赖印而势转为旺，月提酉财秉令，兼有未土之生，我身可以任财，如柱中金财多见，反来损伤木印，所谓贪财坏印是也，总要身财两停方佳。
【丙申时】申酉皆金，两丙成为截脚，金旺火弱明矣，书云，金旺则有伤火势，又曰，丙临申位，最喜月干透印，是以秋火先要生旺，方可任用财杀，否则金水虽淸，抑有何益于我哉。
【丁酉时】天干丁火同来，地支两酉分列，有火金相峙，金坚火熄之象，柱中财旺身弱，当先劫比为助，木印须防金制，宜各立门户，两不相碍为佳，如再来迭迭之金，可以舍身而从财矣。
【戊戌时】时逢戊戌，食神之气极旺，酉戌气归西方，金财之力亦强，日元丙火，虽逢时支戌库，土重晦火，抑而难伸，惟有用木疏之，印来助身，光辉自复，或火比相助亦为功。
【己亥时】月提酉金为财，亥中壬水为杀，旺金生水，财泄杀旺，亥甲以有壬水之浸湿，断难生身主之丙，须有透干之甲丙，复见得地之寅巳，是可转弱为强。
丁日酉月
【庚子时】丁日酉月，衰絶之火，不离乎甲丙为助，时逢庚子，庚金财星得旺，子水见金则罗而致之，而金亦情恋于水，金水威胁日元太过，财旺须有劫以收之，官旺宜见印以化之，故欲去其病，非木火重见不为功。
【辛丑时】酉丑半会金局，辛金又透时干，锐锐秋金，生旺极矣，日元丁火孤立，被旺金包围，其为财多身弱明矣，须有重重丙丁之神，得地通根，遂成剑戟之功，此系一神一用之法，财旺固别无他用也。
【壬寅时】丁日而时支寅位，印劫同宫，月提酉财，藏而气眞，时干壬水正官，旣来就我，又来生印，不问其就我乎，生印乎，要皆官淸印正之命，用神在时支之寅，金财忌见，土能生金，亦弗喜。
【癸卯时】月时卯酉一冲，印根被伤，日元丁火，以印伤而少援助之神，时干癸水七杀，木不受水之气，反得月酉之生，转成杀重身轻，自喜有甲寅丙午等字，以充实身主。
【甲辰时】辰酉六合之说，则土来生金之谓，时干甲印，以坐下辰土余气，足以助身之旺，惟身根浅微，须有劫比为助，其身自强，水宜少见，多则有损丁光，金来 劈甲之功，格局更为美矣，
【乙巳时】日元丁火，临官于巳，时干乙木，又得生身之功，印劫两见，身主可谓朗健矣，不知巳酉半会，化劫为财，此系无情之会，而日元则旺转为衰，再见金水，则木印火比，万不可少。
【丙午时】丁日午时，归禄成格，时丙高透，火力乃强，月提酉金，虽在司令之候，以干支皆火，金财镕化，财弱须有土以生之，不惟生助金财，抑可通火金之气。
【丁未时】天干两比，悉聚于时支未土，未中乙印，又来生助日元，月提酉金为财，以有迭火所制。金气不免有损，柱中火旺金衰，喜有透干之金财为助，更喜辰丑之土以补苴其财，如见壬癸杂出，当弃财而用官杀。
【戊申时】申酉气秉西方，财星党众而旺，时干戊土，转辗又来生金，而日元丁火虚立，何能任此旺财，金旺独喜劫比，戊透又喜甲疏，如本身无印劫为助，顺其金土之气，格成从财可也。
【己酉时】月时两酉，财星得时秉令，时干一己，食神气恋于财，而日元丁火，旣无幇身之比劫，又无生火之木印，身主衰弱极矣，秋丁其弱无烟，故喜甲丙两神，祗须得地通根，不必定要透干，祗要衰而不穷，不必旺同于丙，此阴火独具之性质也，今旣丁火全无根气，如再来庚申酉等字，可以从财。
【庚戌时】日元丁火，生于金旺之酉月，秋丁气势熄灭，纵劫印重来，本身亦难望健旺，今以金财独旺，有甲高透，借庚劈甲引丁，方成印之妙用，而有起死回生之造。
【辛亥时】辛金通根于酉，见亥转生于水，可谓金水双淸，财官两旺，日元丁火少见比劫之助，全恃亥中甲印之生，总以带水湿木，兼之未透天干，印力至为微弱，宜再见甲以补之，更不可无重火以扶之。
戊日酉月
【壬子时】八月金旺秉令，土之气泄，寒土生机不畅，宜秋阳以曝之，故先丙后癸为用，戊土孤立，月提酉金，时逢壬子，金水一气相生，促成寒土之病，急宜有燥实之土，方收堤防之功，如无火土资助，再见金水同来，作从财论。
【癸丑时】酉丑会金，丑中癸水透干，水势旺相极矣，八月戊土，原以火暖为唯一需要，徒见湿润，土之生机危殆，今欲去水之病，非印比互助不为功，有火无土，有土无火，皆非上命。
【甲寅时】戊土泄气于酉月，时上甲寅又来克身，八月戊土，原以火为护身符，今欲化杀之顽，制金之强，更非火印救之不为功，土来辅身亦佳，金木大忌，水尤可畏。
【乙卯时】月时卯酉一冲，金木两伤，时干乙木官星，因冲而转成虚露，日元戊土，旣有木之克，复有金之泄，其身何堪，官弱喜有财辅，身弱喜劫印生扶，此条需要劫印，似更甚于财也，
【丙辰时】辰酉六合，土从金势，戊日本以辰为根，因酉牵绊，而土根被伤，幸喜时干透丙寒土藉以暖，身衰喜有扶，见木无妨，见水宜木化之，土制之。
【丁巳时】戊土得禄于巳，丁火透干，印来生助，土气益厚，惟月酉时巳，半会金局，再见金水，或丑土会成全金局，反以身弱论，乃须火印为尙也。
【戊午时】戊土坐刃于午，时干戊土幇身，时値秋令，有此得地之午火，土气乃健，月提酉金，可以泄土之秀，火土金一气贯通，生生不已，论用当以月提伤官为宜，如有壬癸之水，转为伤官生财之格。
【己未时】三土一金，日元气势充沛，秋土最怕虚露，最喜劫比助之，未中暗藏丁火，藉以温暖，虽属一点吉神，胜于虚火多矣，月提酉泄，秀气流行，用取伤官，有木透干，则用官杀亦佳，
【庚申时】一土三金，不言而知伤旺身弱，喜佩火印，以生身而去金，又可驱寒增暖，一神三用，岂不美哉，如无火，唯有用劫比为尊，水木财官皆非宜。
【辛酉时】一土三金，日元孤立无助，况秋金当旺，戊土几无存身之可能矣，最喜火印为救，土比为助，不忌甲寅之木，盖能生火而不畏阴金也，水终大忌。
【壬戌时】日元戊土，通根于戌，时干壬水，得地于酉，身财均停，戌中一点丁火，以深藏库中，其力未能普照，値兹秋令土寒之时，须有透干之丙丁，得地之巳午，方可驱寒转暖。
【癸亥时】戊诞酉月，死地也，时逢癸亥，絶地也，身居死絶之地，其弱槪可想见，时癸通根于亥，兼有月提酉金之生，财亦旺矣，水旺则土荡，其财必不为我用，去水之病惟土，暖土之寒惟火，火土两见，畵龙点晴成矣。
己日酉月
【甲子时】己生酉月，名则长生，实则盗气，故见甲子财官，不任互克交攻，殊不足以为喜，是必天干见丙丁相生，而又日坐旺地者，方可用取财官耳，尤忌阳金，十有九败，无火更凶。
【乙丑时】己土日元，为酉金所泄，丑又会酉，弱极不堪，以此际之乙木，亦临絶地，坐衰乡，不啻残花剩柳，故七杀为无用，不能泥于有杀祗论杀之说也，是须水火两多，庶土木皆有生气。
【丙寅时】仲秋己土，本质虚而且燥，所以宜火生之，水润之，固为不祧之论，时落丙寅，若其余干支无水为之协调，亦非上选，以知有火无水，仍是太璞不完，金瓯有缺耳。
【丁卯时】卯时酉月，相冲无情，惟此时之己土，终喜有丁之相生，丁坐于卯，是为薪火之传，俾己土生机不息，但卯木七杀，终不可用，因临絶地，久必断炊也，如其年月有土，仍取食神，金火弗忌，癸水非宜。
【戊辰时】酉月而値辰时，辰与酉合，更觉己土之气泄，然而戊为阳土，幇身之力，不殊扛鼎，所以身弱用劫，纵或以食神之金为用，戊亦喜神，盖食神大喜劫财乡也，四柱独忌阴火之多，阳火不妨。
【己巳时】巳火印绶，生起己土，且是己土之旺气，弱土得己巳生扶，则卽水木财官透于岁月，亦可为用，然不及年月有金之为一淸到底有精神耳，倘能坐丑成局，水火透干，尤胜十倍。
【庚午时】己土秋生，时临庚午，土金毓秀，伤官佩印，但敎四柱不逢阳木或再有火，定为七艺术家，喜有土金，如其逢水，须消息日主之强弱，强则喜，弱则忌，盖恐财以伤印，无生气耳。
【辛未时】己土日主，生于酉月辛未时，己土冠带在未，辛金干禄在酉，但敎不见木火，所谓万钟禄食，食神得禄不逢官是也，如见木而有根，则官杀或可用，独怕见火，则一无可取之废材矣。
【壬申时】己日而遇壬申时，原属财临长生，奈何生当金旺水相土虚之酉月，身不能任，必得火以生之，然若满盘金水，则成从财之格，不可再见一点火土，便财势涣散。
【癸酉时】酉时酉月，癸水财透，金水相涵，但敎己土有力，所以年月有火，则己土有根，财可为用，惟火不可多，以稀为贵，见土虽比劫夺财，因有当旺之金以缓冲，絶不足虑也。
【甲戌时】肃杀之气正盛，时上甲木正官决不可用，况乎酉月之己土，亦不生旺，何用木疏乎，仍须火生土助，俾己不空虚，再取当令之食神，能有一点水更佳。
【乙亥时】酉月之己土，虽曰长生，实非生旺，大喜印绶之生身，故若年月有火，则己土有根，而乙木亦有向营之机，乙虽絶于酉，究坐亥水生气之方，絶处逢生，可以用杀。
庚日酉月
【丙子时】庚金生于酉月，値旺气，逢阳刃，必要官杀之火，始能相制相成，兹其时上之丙，固所需要，时元之子，虽属于水，而不致伤及丙火，似亦无碍，但时令金旺水相，火势退化，还当见木以辅之，不可有金之幇身，土之生金与水之克火。
【丁丑时】酉月之庚，坚实无比，所以同一火也，与其见丙，不如见丁，盖丁为后天之火，足以销镕顽强之金，但丁火助丑，未见有力，酉丑又会半金局，殊嫌太过，则柱中大喜木火之扶植，阴水最忌，土金不宜。
【戊寅时】酉月为庚金之旺乡，不合见土以相生，所以时干戊土，乃其病神，土旣为病，则木为对症之药，时支寅木，应作喜神矣，不知地支之质不纯，寅为戊之长生，克中有生，必也甲木透露，则身旺任财，财通于根之富格，比劫大忌，见火，则当以官杀为用。
【己卯时】仲秋阳金，非木火不为功，固千载之定论，所以时支卯木财星，允属瓌宝，无如月支在酉，将卯冲破，区区之财，劫夺殆尽，而当旺之金，又有己土以资之，庚金愈旺，是必余柱有火制金，有水生木，再透甲乙，始是金刚木弱，商买致富之造。
【庚辰时】酉月当旺，庚金再遇庚辰时元，比劫重重，又有土生，生旺极矣，倘柱中并无木火，则应从其旺气为断，切忌火之逆折，见木火仍以财官为用，辰中藏癸但敎透壬或癸，必是秀发之士，或见亥子亦佳。
【辛巳时】庚日巳时，七杀値长生，生中有克，而亦克中有生，巳酉会局，以助辛金之劫，似与上造从旺相等，不知子平之理，有杀终以杀论，故宜丙丁透出，辅以甲乙之木，不必水来制杀，始是有作有为，杀刃相济之好命。
【壬午时】以顽钝之庚金，生当酉月，愈觉坚实，妙在时逢壬午，挹江流以磨洗，鼓洪炉而销镕，水火两不相碍，而并可喜，但若柱中无木，则火候不纯，故尤以有木与否，为评论价値之低昻也，大忌有土，则火被泄而水被塞矣。
【癸未时】庚金冠带于未，生意自足，再逢酉月，气盛之候，诚属锐锐为奇，未中乙丁财官暗藏，而癸水可生乙木，倘得财官再透，富贵无疑，印绶比劫，仍以回避为良。
【甲申时】庚金日干，时临申禄，月坐酉刃，比劫夺财，财透亦无所用，况甲木絶于申，气弱已甚乎，所以则有火以克金，亦有权无利，惟得水生财，或财多，则短中之长，先贫后富。
【乙酉时】庚生酉月，又値酉时，羊刃重逢，命硬已极，时干乙木，临酉絶地，遂为环境所化，不能独立，故是乙庚化金格也，但若再见甲乙寅卯，则为财弱身强，有火则化金格破，而以官杀为断，欲其化格之成，端须仅有土金两者。
【丙戌时】仲秋之庚，第一须克，不论火之克我，与我之克木，均可为用，金则丙火独杀，以戌土火库助之，纵不能镕解坚刚当旺之庚金，究已合于强者抑之之义矣，是宜年月再见财星，或则官来助杀，皆有一番作为。
【丁亥时】当旺之庚，喜有丁火之炼，惟金有二而火仅一，纵亥中甲木，暗生丁火，犹觉火力之不充牣，必须年月有木，使丁火不息，或则有火，以扩张其焰，乃成优秀之命，大怕癸水，戊土亦非相宜。
辛日酉月
【戊子时】辛金生于酉月，酉为辛禄，日元当旺，时干戊土，正印生身，致犯生旺太过之弊，子水时元，名虽长生，却可疏导旺金，所以喜子水，畏戊土，必得年干有甲，方为上格，大怕柱中再见土金，必较见火为更每下愈况矣。
【己丑时】酉月建禄之辛金，不喜生扶，时逢己丑，干支纯为湿土，则如宝钗生尘，因潮润为愈污浊，土多之病，理当以木为药，然见甲则防合己，逢乙则乙絶于酉，毫无用处，最好多水为之冲洗，庶尘土去而金光灿矣。
【庚寅时】辛日酉月，再见庚劫，其气极盛，原喜以财为用，然而时支寅木，为庚金所压迫而分夺，财星受损，故宜干支有水，泄旺金而生弱木，得其缓冲于金木之间，而弊絶风淸，岂不妙哉。
【辛卯时】酉月辛金，日通月气，十分生旺，时逢辛卯，卯虽可喜，而辛金比肩，犯建禄之忌，且卯为阴木，絶酉逢冲，众金戕贼，犹如败柳残花，能有一火以克金，再有一水以生木，亦败中有成之命。
【壬辰时】八月酉建之辛金，逢时元辰土正印，犯生旺之忌，幸得壬水透干，伤官毓秀，金水相通，骏发之造，大忌戊土，有戊必须甲木，或不见戊而见甲，皆良，比劫之中，不忌申金，见火非宜。
【癸巳时】辛金建禄于酉，时遇癸巳，巳虽属火，却系金之长生，巳酉会局，辛金生旺，喜癸水食神之透，金水相漱，秀气所种，大忌戊己出干，便是浊而弗淸，丙丁二火见一为贵，东方之木，断无不喜，支遇亥子，乃纯粹之食神格矣。
【甲午时】书云建禄之格，大喜财官，酉月辛干，而时遇甲午财官，洵是贵命，最好壬癸见一，使秋木得所生，七杀有所制，定作寒门贵客，良以建禄之命，大抵遗产难承者也。
【乙未时】酉月未时，辛金有生有助，颇觉太过，幸尔未中乙透，财以养命，木以克土，合于建禄不宜身再旺，惟喜茂财源之说，定为富命，所惜者，尙觉秋木无根，地支宜有亥水，更胜壬癸透天矣，比劫大忌，印亦非宜。
【丙申时】辛金通根于酉，乘旺于申，申为水之长生，故有作为丙辛化水者，不知月令在酉，可化金而不可化水，论命最重月气，故此条祗可用正官，若见壬水，则须有木以泄水，如戊己之土不见为佳，切莫拘泥有官须有印之说也，
【丁酉时】酉月辛金名建禄，酉时辛金曰归禄，禄诚多矣，时逢丁火独杀，奈何无制无根，须有水木为配，差可增高地位，大怕再有土生金助，并将水木之效用削弱。
【戊戌时】戊戌正印生金，戌土又辛之冠带，纵非生于酉月，亦虑其太过，太旺宜疏不宜克，然若见壬泄金，则壬水被戊土克制，恐难显其本能，故有壬尤要有甲，庶戊土不敢侵壬矣，火与土金，皆不可参杂。
【己亥时】辛金得己土生身，再有酉月建禄，当旺之时，虽阴柔之金，却亦甚强，时临亥水，金水有相涵之妙，如得亥中壬甲两透，富贵可以操券，见火不忌，然当改用财官也。
壬日酉月
【庚子时】壬日庚透，酉月子时，壬旺于子，庚旺于酉，金淸水白，生旺非凡，理喜火土财官，或木火伤食生财，不可再有金水，否则金多水浊，身旺无依，鳏寡孤独之命。
【辛丑时】壬水生于酉月，金旺水相，时遇辛丑，辛禄居酉，正印通根，酉丑会局，生气太过，以土金为病，以木火为药，然阳火之丙，与辛五合，而受牵掣，不如丁火出干，辅之以木或坐于午，内大富之命矣。
【壬寅时】酉月金旺，壬水承母气而生，不为身弱，时又透壬，雨水汇合交流，颇具太过之象，时临寅木，以泄其水，然因秋木气衰，不足以吸收大水，除非寅中甲丙戊三者，得透其一为苗，但丙为两壬夹攻，故还须支有午戌助之。
【癸卯时】壬日生于酉提，甚为有气，又有癸劫幇扶，日元强甚，时落于卯，虽可泄水，但以卯酉之冲，枯木难以吸水，是应年月乙木出干，支坐亥未，以木为用，但若不逢火运，仍是孤寒。
【甲辰时】壬水生于酉月金令，辰酉再合，生气十足，甲木食神，固为秀气，奈何失时，必须寅亥财地，杂以一点丙丁，始可骏发，庚申阳金，乃大忌之神。
【乙巳时】酉月壬水，生旺之象，时逢乙巳，伤官生财，惟巳为金之长生，巳酉再会生气之局，乙木此时，又在絶地，遂使木火等于虚设，若不透丙火，见卯木，定是庸流，丙卯两者见一，纵得志，亦非絶顶伟大。
【丙午时】壬生酉月，金水相通，时逢丙午，偏财乘旺，乃财命有气，安富尊荣之造，不可见土，以其晦火克水，最好金木并透干头，或干支金木交差，始是石崇王顗一流人物，
【丁未时】仲秋酉月，金旺而木气休囚，卽使壬日丁时，断不能丁壬化木，生旺之壬，有丁未一财一官，合诸酉金正印，成为三宝相生，纯正之象，为庸庸多厚福之命，如年月再见一位己土，亦无碍，最怕戊土，至于金木两者，原亦弗忌，惟不可太多耳。
【戊申时】八月酉建之壬，正値秋泛之时，益以长生之申时，泛滥之势已具，则时上戊土，以为堤防，原属必要，所谓身强杀浅，假杀为权者也，纵无伤食之木，亦不虑其七杀无制，如有木，必须有火扶杀。
【己酉时】月时二酉，以生壬水，金水多而势成，区区一点己土，焉能为中流砥柱，必须支有午未，干见丙丁，方可以财辅官，若无火，阴土反为激流所冲，毫无用处，必致桀惊不驯，犯法戕官，为社会之蟊矣。
【庚戌时】壬日而生酉月庚时，不啻经三峡，奔流急湍，喜得戌时火库障之，土力尙嫌不厚，须火土两透，支坐寅午，方是权利过人之命，金水不必再见，木则乙不如甲之有用，然见木必须有火方妙。
【辛亥时】酉月壬日，时逢辛亥，亥为壬禄，酉为辛禄，金水虽则相涵，不免生旺太过，喜得亥中藏甲，但敎出干，再无正印枭神之金，以戕其木，则此一点水气可用，必成显宦，至少为科学权威，有火土而若少，反嫌糅杂。
癸日酉月
【壬子时】癸乃轻淸之水，酉为柔软之金，癸生酉月，金白水淸，时逢壬子，壬为河海之水，幇身太过，况又子禄通根，犹亦壁赋所谓白露横江，水光接天，酉金母气，为水所侵，成为母被子灭，非得火土重重，不能为有用之命，木则无益，凋零无气故也。
【癸丑时】癸水生于酉月，金旺水相，时値癸丑，比肩幇身，丑虽属土，但与酉金会局，土化为金，杀变成印，重重金水，身旺无依，必须丑中己土出干，再有火以生之，方以杀用，有土无火，则官杀无根，木亦不喜，盖有睃削弱杀之虑。
【甲寅时】酉月金旺水相，癸水日元有气，时逢甲寅，伤官通根，秋木不荣，所以欲取伤官，必须并逢水火，则水以生木，火以制金，但因火之温暖，而花木向阳，不可再见阳金，土亦不需要也。
【乙卯时】癸生酉建，枭印生身，乙卯时元，食神得禄，然因卯酉之冲，不啻月缺花残，最宜火以制金护木，有火则须有土，庶月支一点阴金，不为火毁而赖土生，并使乙卯衰弱之木，有所附丽也。
【丙辰时】癸日酉月，时遇丙辰，辰虽属土，然与酉合，土从金势，所以时干丙火负星，允为命之所喜，良以仲秋，玉露飘零，金水渐觉阴寒，得丙火之暖，则金水相涵，弥觉温润矣，柱有一二点木，以助丙火尤妙。
【丁巳时】癸水日元，时逢丁巳，丁火财星乘旺，然生酉月，巳酉会成金局，财从印化，而丁火无根，最宜有木，然木不必过多，如见官杀之土，则生旺金，泄弱火，反不优秀，并忌阳水，盖壬则合丁，亥则冲巳，用神受伤矣。
【戊午时】戊时癸日，因在酉月，酉为火之死地，不能化火，卽使时临于午，亦不能逆其金，不免微疵，故应以木配之，俾戊土受制，不生当旺之金，死火逢生，堪为养命之源。
【己未时】癸为雨露，生白露秋分之后，生气日进，时为己未，干支纯杀，然不嫌杀重，盖有旺金介乎其间，自得转圜无阻，但必有木制杀，必须有生土，如无木而有金水，亦须有火生土，俾与金水旗鼓相当。
【庚申时】酉月金旺之时，再得庚申时元，庚禄居申，旺于酉，正印太重，致犯慈母灭子之嫌，必也，干头透丙，支有寅戌，始能财足权高，盖权则印也，大忌再见官杀，而伤食之木，当为所喜，惟无火之木，易被众金所摧，亦无用处。
【辛酉时】癸水生于仲秋，月建在酉，又逢辛酉时元，枭神太重，其太过之病，与上条庚申时相等，金多水浊，以金为病，以火为药，所以干支有财，为第一义，庶药来病去，如见木而无火克金，无济于事，若满盘金水或土，则非僧则道，最多不驵僧之流。
【壬戌时】酉月癸水，水本有根，况有壬助，是宜戌土火库为用，但戌居西北之方，不离乎金水，犹觉无力，须得有土出干，兼使戌中丁火亦透，则壬为土制，不夺丁火财星矣，木中祗喜一寅，土中最喜一戊，财星之火，皆大欢喜。
【癸亥时】癸水阴水，时干得比相扶，时支临亥値旺，况生酉月，旺相极矣，身强之命，大喜克泄，不过克我之官杀，有生金之弊，不如我克之财星，具制金温水之效，至于泄气之食神伤官，少则无益，多亦可用。
