《易经》的总体哲学思想：[阴阳]
《系词》中说：[一阴一阳之谓道。]阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。
1.《易经》卦象的核心：
《易经》的卦象就是建立在阴·阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。
八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动·对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，阴阳就是其核心。
2.事物的两个方面：
除了[卦]本义上的一阴一阳，《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的[自然的和社会的]事物都赋予了[阴阳]的涵义。
1.从自然现象来看：[阳：天、日、暑、昼、明；阴：地、月、寒、夜、暗……]。
2.从社会现象来看：[阳：男、君、君子；阴：女、民、小人……]。
除以上两个方面的现象外，《易经》对自然和社会中共有的现象也以[阴阳]来解释，并赋予其[阴阳]的涵义。例如：刚、柔、健、顺、进、退、伸、屈、贵、贱、高、低……
依上述，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是[阴阳]。
《系词》中说：[一阴一阳之谓道。]阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。
1.《易经》卦象的核心：
《易经》的卦象就是建立在阴·阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。
八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动·对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，阴阳就是其核心。
2.事物的两个方面：
除了[卦]本义上的一阴一阳，《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的[自然的和社会的]事物都赋予了[阴阳]的涵义。
1.从自然现象来看：[阳：天、日、暑、昼、明；阴：地、月、寒、夜、暗……]。
2.从社会现象来看：[阳：男、君、君子；阴：女、民、小人……]。
除以上两个方面的现象外，《易经》对自然和社会中共有的现象也以[阴阳]来解释，并赋予其[阴阳]的涵义。例如：刚、柔、健、顺、进、退、伸、屈、贵、贱、高、低……
依上述，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是[阴阳]。
《易经文集》
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