第28章正信的佛教与解灾改运

第一节概论

中国的儒释道，几乎人人皆知。儒家以孔孟为代表，提出以仁为本，主张德治。道家以老耽和庄周为代表，讲究无为。

释家之佛教在中国信奉的人多，但误解的人也多。笔者学易的同时，有幸遇到佛法的滋润，使我从一个糊涂人渐渐变成一个明白人……在算命先生大谈特谈解灾的今天，笔者就佛法与人生之问题谈谈个人的肤浅之见，请敬十方善知识指正。

儒家思想可谓源远流长，讲究仁义礼智信，温良恭谦让。孔子的确堪称圣人，他不仅通晓文礼，对易也深有研究，可以说深得精髓，另外对地理也颇有造诣，其威名远播，海内外皆知。据报载，前两年联合国评出了世界史上德高望重的十大人物，孔子排在第三位。三千年了，孔了的思想一直熠熠生辉，他老人家的威望也还是那么高！

佛教从印度传播而来，因中国有儒学的雄厚根基，佛学得以迅速传播。佛学思想与儒学思想很多方面皆是水乳交融，无分彼此，只不过表达不同而已。孔子云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。儒学讲究仁，佛家曰慈悲，本质上是一回事。易经语云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，与佛家的因果报应无有区别。太极、阴阳八卦的图形，阐述的正是善恶有报及生命轮回的真相，由八卦到四象，由四象到两仪，再由两仪回归太极，复由太极归于无极，演说的正是修行的历程……所以，道家经典《太上感应篇》中太上老君不无感叹地说：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

佛学博大精深，把命之真相、天地之大道用世间最直白浅显的语言阐述的淋漓尽致。讲明人的吉凶祸福如何而来，如何而去，抓住最根本的所在，从基本入手，渐入佳境。所以学佛之人要明了一些事理，继而以这个事理指导自己的日常生活，什么能做，什么不能做。就象学生要遵守学生守则一样，对修行人来说，这叫戒律，遵守这个戒律可以获得诸多益处。但这些规范常人去遵守也能获得很大益处，且从根本上讲，可以解除减轻很多灾祸，获得健康、平安、乃至财富、长寿。最根本的是五戒：杀、盗、淫、妄、酒。

杀生吃肉对健康不利，营养学家也已证明。吃肉者属于间接杀生，吃肉多了，感应一些疾病、灾难。杀生和帮助杀生的人为别人提供方便，实际却害了别人，对自己也不利。无论是人还是动物，重要的是生命，所以佛家力戒杀生，杀生及吃肉者障碍慈悲，必然感应阴恶能量增加，因而会有各种灾祸。这一世福大之人也许可以侥幸躲过，但躲过初一难逃十五，所谓远报儿孙，近报自身等等。所以儒家讲仁，“君子远疱橱，闻其声，见其杀，不忍食其肉。”正是儒家仁慈的写照。可以这么说，种种凶死、瘟疫等都与人类大肆杀生食肉有关。一个人远离直接和间接杀生，再加上少吃、不吃肉食一定有很多益处。

当今社会色情泛滥，因邪淫、色情引起的悲剧有目共睹：某局长怒杀二奶被判刑、某男子被情人连砍数刀、某二奶为情所困跳楼自杀……又有多少家庭因为邪淫、色情而破碎……古人云：万恶淫为首。淫业又是性病、艾滋病之温床。假若人们都能节制而不放纵，至少会减少许多悲剧，也会降低与之相关的疾病，这不正是算命先生所谓的灾吗？

盗业，不仅指偷盗，还指一切不正当手段谋取，如假冒伪劣产品、骗取、走私、收受贿赂、偷税漏税、杀生行业、提供作恶方便等等而获取财物等等。凡不正当的来财没有长久的，其发财的同时已冥冥之中注定了各种各样的灾祸，诸如官灾、刑罚、病伤、破败等。古人云：君子爱财，取之有道。假如人们恪守其道，因财生灾的事该会减少多少啊！

至于酒的危害，众人有目共睹，多少英雄好汉栽在酒上，无法估量。

佛学重视戒律，更讲究治心。

凡人之心最难调服的有六种心，这里略述四种，一曰贪，二曰嗔，三曰痴，四曰慢，笔者称为三毒一慢。

贪心就是对财、色、名利、美食等方面的占有、染着之心，多了还想多，好了还想好无穷无尽，欲壑难填；嗔心就是发怒、痛恨等之心；痴心就是愚痴、执迷不悟、不明事理之心；慢心就是傲慢、高傲自大，总以为自己什么都正确，把自己看得高人一等，目空一切等。

此三毒一慢是导致人类诸多灾难的根源：贪于色必然因色生灾；贪于情必然为情所困；贪于财必然因财生灾；贪于名利则必然有名利之苦，贪于美食终为美食所害……嗔心重者伤人伤己，以至冤冤相报等；痴心重者不能明理，心智昏昧，自寻烦恼，自讨苦吃等……慢心重者瞧不起他人，听不进劝告，听到忠言、谏言反生气恼等等。

中医理论也阐明了人的情、志与疾病之间的密切关系：发怒导致肝病；恐惧害怕导致肾病；忧虑多则可以导致肺病；高兴不当则殃及心脏；耿耿于怀则脾功能受影响。而发怒、恐惧、忧虑、过喜、耿耿于怀等诸情绪无不在贪、嗔、痴之中。

可以这么说，世间的很多精神与肉体的痛苦概不出贪、嗔、痴三种毒心所造。此三心可以导致杀人狂、色魔、贩毒分子、贪官污吏、走私犯等各种不法之徒，还可以导致相思病者、忧郁症患者、自杀者等扭曲变态的人群，直接危害个人、家庭和社会的安全，导致各种灾难的发生。假如每个人都能克制自己的贪、嗔、痴三心，放下不良的执着之心，使自我之心恒常处于平静、宽容、良善而活泼的良性状态之中，那么，大的方面不说，仅仅是家庭和个人，将会减少多少人为的灾难啊！

佛家讲，人最难降服的并非身外之物，而是内心的各种欲望，凡人之心如果沉浸于不良的欲望之中，无论有没有实际行为，都会感召各种各样的苦难。佛为了让众生离苦得乐，所以讲经说法，教人认识人与世界的真相，教人深信因果轮回，诸恶莫作，众善奉行，教人修心养性，教人忏悔、观心、静坐、诵经、持咒、念佛等，不要被贪心、嗔心、痴心、慢心牵制，不要做了贪心、嗔心、痴心、慢心的奴隶……从而实现离苦得乐，乃至得到最根本的也是最究竟的解脱。

由此可见，佛学的教义乃指明了趋吉避凶的光明大道。历劫以来，佛法慈悲广大，使得无数痛苦的人们得以安顿，离苦得乐，上至帝王将相、下至黎民百姓、乃至强盗们都或多或少地乐意亲近佛菩萨。窃以为，一个真正的学易者，尤其对易学研究有较高的造诣时，他会不知不觉之间对佛法产生欢喜之心，乃至听闻信受。因为佛学能够使人由糊涂转为明白，由愚昧转为智慧，由苦难转为快乐……

即使去阅读一些佛学小故事，至少也可以得到很好的启迪，益人心智，使人豁然开朗。有一则故事是这样的：

一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“为什么团团转？”

“皆因绳未断。”老禅者随口答道。

后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？”

“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，

“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”

老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”

第二节信佛感应的真实事例

自古至今，佛菩萨的感应事迹，在典籍里多有记载，有祛病的、有消灾的、有避邪的、有增寿的、有往生的、有改变命运的、有提升功名的、还有救治气功出偏的等等，不可胜数。其不可思议之境界，绝非凡情俗智所能揣摩。限于篇幅，仅收录几篇。各地寺庙里经书很多，有需要者可以去结缘。

病愈得子

广东普宁县石潭村李先生，1986年娶妻陈女。婚后不久，其妻忽然发疯，每夜乱跑，有时拿绳子上吊、拿刀子自刎，还不时地发出凄惨的叫声，让人毛发直竖，一家人不得安宁。到医院种种方法治疗毫无疗效，神婆化符也无用，打算送往汕头地区精神病院去住。临去时，有人说医院也难治好，还是全家人念念地藏菩萨试试，蒙佛菩萨之大慈悲救护加持，或有希望。于是李诚心发动二个妹妹和自己一块儿念菩萨名号，戒绝五辛，诚心念了三天，他的妻子奇迹般的不吵了，紧接着有念了十天左右，他妻子神情安定，又叫她念菩萨名号，也会一起念了。如此念了不久，身体恢复如常。李见妻子的病好了，继续求子，1990年生了一个男孩。

菩萨慈护巧避车难

钱惠江，苏州长青镇财政所驾驶员，常念六字大明咒。每次出车，都是一路诵持不断。平时在路上见到老弱病残，便主动停车扶上，顺路搭车不受谢。91年春天，单位叫他出车去武汉办事，结果那天突然患重感冒、发高烧，不能开车，领导另派他人开车。奇怪的是，隔天他的重感冒忽然好了，热也退了，精神也很好，就又出车去上海，平安回来。而去武汉的那辆车，途中竟冲进水库，司机和科长干部当时死亡，其他人在水中受惊受凉，救起后都生了一场大病。

苏州居士林钱福元记91年11月

1984年，台湾高速公路上发生车祸，有五十六辆车剧烈碰撞，造成车毁人伤亡的严重事故。这五十六辆车除一辆之外，无一幸免。有位记者专程访问了那位安然无恙的司机，问他：您的车为什么平安无事？请谈谈原因。司机回答：我是佛教徒，经常念佛。这次出差，我一边开车一边念佛，我想再也没有其他的原因了。

记者听后，将这辆车拍照，想不到照片洗出后，其上方出现一尊清晰的佛像。郭阿英述灵岩山寺释本智记

念佛诵咒治病避邪

河北唐山张素芸93年10月自述：我患有慢性肾炎多年，中西医都没有什么好的治疗方法，虽然吃要，蛋白和隐血总是有“+”，经常发病，一发病就卧床难起，腰痛的直不起来。一个偶然的机会，一位好心的居士教我认识佛学，给我将念佛能治好多种病，能蒙佛菩萨慈悲救护等等。多年的病痛促使我对佛菩萨产生信心，于是我就每天安排时间专心念诵佛菩萨圣号，生活中注意不作各种恶业等，那位居士还给我求来一杯大悲咒水给我喝。很快地，我到医院检查，真没有想到，持续多年的蛋白和隐血“+”竟然不见了，这完全是佛菩萨救护的结果。从此，我更坚定念佛的信心，皈依了三宝，多年的病苦就这样消失了。

南充市蓄电池厂女工杨素冬，从小体弱多病，时常做恶梦。1992年时28岁，从6月份的某一天开始，只要一合眼皮，就看见一个高大男鬼（始终看不见脸）掐她的脖子，使她呼吸困难；不几天，还看见一群鬼按她的头和腿，巨大的恐惧另她彻夜难眠。不得已让母亲求神婆、画符、调风水等，均无效果，很是痛苦。9月份，杨素冬央求胥国庆的弟媳，请胥国庆去设法。胥国庆让其弟媳转送一本观音大士白衣神咒给杨素冬，并建议杨每天晚上礼拜书中的观音像、诵持神咒和菩萨圣号，注意荤腥。杨素冬每天坚持不懈，不久，那些恐怖的情形全部消失，每天都能安睡了。

我叫余木珍，住在黄冈镇竹篾街。患顽固性头痛病多年，终日头晕脑胀，精神萎靡不振，所受的痛苦只有亲身经历过的才有体会，常觉得做人毫无乐趣。曾经去县里、汕头、广州等各大医院治疗，医药费用花了两万多元，都没有效果。

去年一天，在石壁庵拜佛，听一位陈居士说：“念地藏菩萨圣号，能消除业障，减轻痛苦，若能皈依三宝，更能得无量福德因缘。”我听从了他的话，回家后供了菩萨像，每天诚心念地藏菩萨圣号，很快觉得精神好了许多。今年（91年）农历二月又去庵里皈依了老法师。师傅教我多念佛，将功德回向给一切众生。如此念了不久，我这个多年顽固的头痛病，不知跑到哪里去了。现在神清气爽，身体健康，如同换了一个人，亲友们见到我都感到惊奇迹。地藏菩萨大慈大悲，真是救苦救难的医生。（广东饶平县余木珍记）

第三节为何信佛神而没有转运

这个故事是一位易学同道亲身经历的，这是他如实记录的文字，希望能给有缘之人有所启发：

记得四年前，我为一位姓赵的人家看住宅风水，女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好，经营小本生意又如何倒闭，家人和自己的身体又如何多病，大儿子在外面又如何结交坏朋友，回到家里又如何忤逆……

我耐心听完了她的一连串诉苦之后，正色劝她要多行善事，才能根本消除宿孽。谁知她听了我的话，大声回驳说：“你说我没有行善？我没天都拜菩萨，五六年了，买香买衣纸都花了不少钱，做了那么多善事，怎么没有好报？”

我问她：“你拜菩萨五六年，有没有学菩萨那样帮助过贫病之人？”她说：“我自己都没有钱，怎么帮人？”

我说：“你既然没有出过钱帮人，有没有出过力去帮人？”她想了想，说：“也没有。”6

我又问她：“你有没有买过鸡、鸭、鱼来杀过？”她说：“当然有啦，难道我不能吃？”

我说：“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃，但你有没有买过鸟雀鱼来放生？”她说：“没有。”6.0

我又问她：“你拜菩萨，有没有忏悔或念过佛号或经咒？”

她说：“我不会念。”

我说：“出钱的善事你没做过，出力的善事你也没做过，又没有忏悔、念佛等来消除罪孽，那你想得到什么好报？”

她说：“我天天求菩萨呀！求菩萨当然会得到好报的……”

“你没有做善事啊！”

“我烧香拜菩萨不是行善事？我是非常诚心的。”

“行善事是做对人对众生有利益的事，你拜菩萨只是求保佑自己家人，是出于私心，再诚心都不算是行善。”

“菩萨好像是母亲一样，她的心愿是全人类都脱离苦海，你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事，她自然会来保佑你。但如果你没有按照她的心愿做，光会对着她叩几个头是没用的……”我最后说。

这类人的错误想法，在这个世界上是非常普遍地存在。8.51

拜神拜佛常常被世人说是“迷信”，说“迷信”的人当然不会明白其中的“正信观念”，就连拜神求佛的人都大部分不明白其中的“正信观念”和善恶因果循环之真理！岂不令人叹息。