圣人无心,以百姓心为心。
谦之案:各本「无」下均有「常」字,敦煌本、顾欢本无。又北堂书钞七引「姓」下无「心」字,御览四百一引「姓」下有「之」字。案此言圣人不师心自用,唯以百姓之心为心而已。
善者吾善之,不善者吾亦善之,得善。信者吾信之,不信者吾亦信之,得信。
严可均曰:「得善信者」,各本作「德善」,下句亦然。御注脱「信」字。罗振玉曰:「德」字,景龙本、敦煌本均作「得」。
谦之案:严、傅、遂州本及顾本引节解,强本成疏及荣注引经文,亦均作「得」。严、傅本「得善矣」,节解与御览七六引同。奈卷、室钉、顾、范、彭、赵本作「德善矣,德信矣」。治要引无「得善」与「得信」字。李道纯曰:「『德善』『德信』下,或加『矣』字者,非。」
圣人在天下,憷憷;为天下,浑其心。
严可均曰:「憷憷」,御注作「惵惵」,河上作「淡淡」,王弼作「歙歙」。简文云:「河上作『憷』。」高翿作「喋喋」。
罗振玉曰:案景龙、景福二本作「憷憷」,御注本、敦煌本作「惵惵」。「浑」,敦煌本作「混」。
毕元曰:河上公作「憷憷」,王弼作「歙歙」,苏灵芝书明皇注本作「惵惵」。陆德明曰:「一本作『惵惵』,河上本作『淡淡』。简文云:『河上本作憷憷。』」今案河上公作「憷憷」,与简文所见之本同。古无「惵」字,作「憷憷」,「歙」、「憷」声义相近。
谦之案:室钉、奈卷、顾欢作「憷憷」,同此石。傅、范本作「歙歙」,同王弼。庆阳、磻溪、楼正、彭、赵作「惵惵」,同御注。河上注:「圣人在天下憷憷,常恐怖富贵,不敢骄奢。」是河上本作「憷憷」,简文云「河本作憷」,是也。唐本「憷」多作「惵」,盖本严注。严君平曰:「惵惵若恢恢,言虚心以包万方也。」
彭耜释文曰:「歙歙固无义,惵惵亦无理。愚意惵惵当作〈忄业〉〈忄业〉,危惧貌。盖字之讹也。」谦之案:玉篇:「惵,徒烦切,恐惧也。」「憷,耻律切,惧也。」又说文:「憷,恐也。」广雅释诂二:「憷,惧也。」释训:「憷惕,恐惧也。」礼记祭统:「心憷而奉之以礼。」孟子:「皆有憷惕恻隐之心。」是「惵惵」与「憷憷」均为恐惧之貌,义通。又案「浑其心」,遂州、景福、御注、庆阳、磻溪、楼正、奈卷、室钉、河上、顾、高、赵并同此石。严遵、彭耜无「其」字,傅本作「浑浑焉」,范本作「浑心焉」。范云:「严遵,王弼同古本。」案浑其心,即浑浑吨吨之意。吕览大乐篇:「浑浑吨吨。」文选江赋注:「浑浑吨吨,鸡卵未分也。」左传文十八「谓之浑敦」,注:「不开通之貌。」
刘师培曰:案此文「圣人在天下」句,「歙歙为」句,「在」疑「任」字之讹。「歙歙为」者,与二十章「吨吨兮」一律,乃形容「任天下」之词也。文选东京赋李注引老子曰:「圣人在天下,惵惵焉。」「惵惵」即「歙歙」异文,「焉」与「为」同。足证古本「歙歙为」句,「为」与「焉」同。
谦之案:刘说非也。各本均作「在」,不作「任」,此全句当为:「圣人在天下,憷憷;为天下,浑浑。」「在天下」与「为天下」对,「憷憷」与「浑浑」对,「浑其心」三字乃「浑浑」注文窜入。傅本「圣人之在天下,歙歙焉;为天下,浑浑焉」,「之」字、「焉」字皆增字,但「浑浑」二字与「憷憷」相对则无疑也。
百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
罗振玉曰:「百姓皆注其耳目」,王本今本脱此句,景龙、御注、敦煌本均有之。纪昀曰:案「孩」,释文云:「王弼作咳。」据注文仍宜作「孩。」武内义雄曰:敦、遂二本「孩」作「〈忄亥〉」。释文:「咳,本或作孩」。
谦之案:今傅、范本作「咳」,严遵本作「骇」。范曰:「咳,何来切,小儿笑貌。旧本、释文并作咳。」
俞越曰:按「为天下,浑其心」下,河上本有「百姓皆注其耳目」七字,王弼本当亦有之,故注云:「如此则言者言其所知,行者行其所能,百姓各皆注其耳目焉,吾皆孩之而已。」是可证其有此句也。注有「各用聪明」四字,在「为天下,浑其心」句下,正解「百姓皆注其耳目」之谊,而经文夺此句,当据河上公本补之。
谦之案:据补之是也。诸王本误脱此句,道藏王本有之。又「注」犹聚也,周礼兽人及{敝大}田疏:「注犹聚也。」注其耳目,即聚其耳目。顾本成疏「河上作『注』,诸本作『浮』,浮者染滞也,颠倒之徒,迷没世境,纵咨耳目,滞著声色,既而漂浪长流,愆非自积」云云,案「浮」乃妄人以意改字,以求合于佛说,老子无此。
高亨曰:按「孩」借为「阂」。说文:「阂,外闭也。」汉书律曆志「阂藏万物」,颜注引晋灼曰:「外闭曰阂。」圣人皆孩之者,言圣人皆闭百姓之耳目也。上文云「歙歙为天下浑其心」,即谓使天下人心婿浑浑噩噩而无识无知也。此文云「百姓皆注其耳目,圣人皆阂之」,即谓闭塞百姓耳目之聪明,使无闻无见也。此老子之愚民政策耳。「孩」、「咳」一字,因其为借字,故亦作「骇」作「咳」。晏子外篇第八:「颈尾咳于天地乎!」孙星衍曰:「咳与阂同。」亦以「咳」为「阂」。
【音韵】此章江氏韵读无韵。陈柱:二「心」字韵,三「善」字韵,三「信」字韵。
右景龙碑本六十三字,敦煌本六十二字,河上、王本六十四字,傅本六十八字,范本六十九字。河上本题「任德第四十九」,王本题「四十九章」,范本题「圣人无常心章第四十九」。
