反骨是什么
反骨指的就是枕骨，又名后山骨。上面突出处，称为“脑杓”。下面耳后突起者，名“完骨”。一些人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就像一个刻意夸张了的问号。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称“锛儿头”。“反骨”实际是叫“枕骨粗隆”。长得太突出是因为小时没睡好所致，也说明你从小就吵。不影响形象或看不出来不称为反骨。
脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。脑后反骨这个词最早是出于《三国演义》的第五十三回。关羽取长沙时，守将黄忠没有用百步穿杨箭术射杀关羽，被太守韩玄捉下问斩。急紧关头，帐外闪进一将、斩杀了韩玄救下了黄忠。这人正是长沙守将之一魏延。当关羽引魏延拜见刘备时，孔明却“喝令刀斧手将魏延推出斩首”。刘备惊问为何斩杀献功降将？孔明说：“魏延脑后有反骨、日后必反……”经刘备求情，魏延保住了性命，但却一直不受重用。诸葛亮死后不久，魏延果然带兵谋反。副将马岱遵照孔明的遗命诱杀了魏延。从此，魏延与脑后反骨成了反叛与不轨的代名词。往往上司斥责不听指挥的下属、会直言你是魏延再世；你脑后有反骨；反骨仔。《三国演义》这一情节，侧面反映了诸葛孔明对古相学的精通与应用、也为后学者树立了如何知人善用的理念。
头有反骨的特征
医学特征
人的头骨形状和骨块的数量基本是相同的，没有任何人的后脑头骨多长了一块，或是长出了一块以别不同的头骨来。脑后反骨只是一句概念化的东西，没有实质性的物体可言。那么，相学上的所谓脑后有反骨，这个反骨究竟是什么？从相学书籍里查找，找不出有类象的文字描述，也没有见过脑后反骨的头相图形。硬要从后脑勺去探索这个反骨，的确无从下手。偶有个别古今相学爱好者推测，脑后见腮即是脑后见反骨。这个说法，是有道理的。脑后见腮，指的是脸上下巴两侧的腮骨相对扩张、横出，甚至骨角明显。就是从背后看，也能明显看得见腮骨的锐角，这就是脑后见腮，或者称为；反过来看也见骨。贬义的说法就是脑后见反骨。脑后反骨、脑后见腮的脸形不少。
相学特征
从相学的行局说，除了圆圆脸的水形人之外，其它的木、土、金、火形都有类似的脸形。就相学相生相克的理论说，下巴是水的范畴，而方形带锐是带金。金水相生是一种积极的象征，如果金水是缺乏的命格，那是喜生而逢生，吉而堪断。如果金水是有余的，那是屋漏偏遇连夜雨，祸也可言。不过，总的来说，腮骨突兀的人是金气太盛，为人胆大敢为，精力充沛，又性格严厉偏于做作，但处事精明敏捷。多见于从事行武的职业、或多动作的差事、是一些很有能力和很有毅力和动力的人才、因此为官的、当头头的不少。但是这类人精力过盛、容易狂热、多数在成功之后不安本分。所谓才有余而德不足。作为事业的开拓者是如龙似虎的，作为胜利者是骄横狂妄的。用人者必须择其善者而用之，其不善而控之，才能得失不差。
相书说，腮骨不起，庸庸碌碌；腮骨大起，豪吞之辈。这就像脑后反骨的征兆。脑后反骨的人多数是人才，真正谋反的少之又少。最后吃亏的倒是不少，因为常犯众怒。
人的头骨形状和骨块的数量基本是相同的，没有任何人的后脑头骨多长了一块，或是长出了一块以别不同的头骨来。脑后反骨只是一句概念化的东西，没有实质性的物体可言。那么，相学上的所谓脑后有反骨，这个反骨究竟是什么？从相学书籍里查找，找不出有类象的文字描述，也没有见过脑后反骨的头相图形。硬要从后脑勺去探索这个反骨，的确无从下手。偶有个别古今相学爱好者推测，脑后见腮即是脑后见反骨。这个说法，是有道理的。脑后见腮，指的是脸上下巴两侧的腮骨相对扩张、横出，甚至骨角明显。就是从背后看，也能明显看得见腮骨的锐角，这就是脑后见腮，或者称为；反过来看也见骨。贬义的说法就是脑后见反骨。脑后反骨、脑后见腮的脸形不少。
相学特征
从相学的行局说，除了圆圆脸的水形人之外，其它的木、土、金、火形都有类似的脸形。就相学相生相克的理论说，下巴是水的范畴，而方形带锐是带金。金水相生是一种积极的象征，如果金水是缺乏的命格，那是喜生而逢生，吉而堪断。如果金水是有余的，那是屋漏偏遇连夜雨，祸也可言。不过，总的来说，腮骨突兀的人是金气太盛，为人胆大敢为，精力充沛，又性格严厉偏于做作，但处事精明敏捷。多见于从事行武的职业、或多动作的差事、是一些很有能力和很有毅力和动力的人才、因此为官的、当头头的不少。但是这类人精力过盛、容易狂热、多数在成功之后不安本分。所谓才有余而德不足。作为事业的开拓者是如龙似虎的，作为胜利者是骄横狂妄的。用人者必须择其善者而用之，其不善而控之，才能得失不差。
相书说，腮骨不起，庸庸碌碌；腮骨大起，豪吞之辈。这就像脑后反骨的征兆。脑后反骨的人多数是人才，真正谋反的少之又少。最后吃亏的倒是不少，因为常犯众怒。
头骨相识命运
九骨，又称九贵骨、九龙骨，乃用来看一个人是否有贵气、有成就。
骨有九起，天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨丰起，项骨平扶起。
在头以天庭骨枕骨太阳骨为主，在面以眉骨颧骨为主，五者备，柱石器也。一则不穷，二则不贱，三则动履小胜，四则贵矣。
骨有色，面以青为主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。
骨有质头以联者为贵，碎次之，总之头无恶骨，面佳不如头佳，然大而缺天庭，终是贱品，圆而无串骨，半为孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中贵贱，有毫厘千里之辨。
1、枕骨：后脑之骨，如把后脑分为上下，上部即是。枕骨主中年，如果有势有起，则表示中年较易轻松得志。
枕骨俗称反骨，生有反骨的人，一般人都说不好，这个人脑后生有反骨最好别跟他来往，有反骨的人不能重用。反目成仇，反叛背叛，似乎都是有反骨的人干的，其实并非这么回事……“
这反骨按骨法划分有十八种：具体形状有车轴状、仰月状、一字状、八字状、十字状、山字状等十八种形状。凡人有以上这些反骨之一的，都是富贵之相。如作僧道，虽不富贵，但都会长寿。凡人略有反骨，仅仅有骨微微隆起的，都表示福禄长寿，丰年或灾年都运气好。女人有以上反骨的也都表示高贵。反骨又称玉枕，有玉枕之人，皆是公侯富贵之相也……
2、天庭骨：位於发际、天庭下方，额头的上半部，如果这边丰隆有起，可以为贵相，但是太凸也不好，这使过犹不及的道理。
3、顶骨：就是头顶，顶骨以平正而不突兀为贵，像蒋公的顶骨较突，所以从小就得历经风浪，所以如果你吃得起苦突出来也没什麽不好。
4、佐串骨：又称鬓角骨，就是从鬓角的部分开始会有一条骨头往上串往头顶的样子。这个骨和你能不能好好的掌权柄有关，当老版的最好长得好。
5、太阳骨：位於两眉尾端，太阳穴和额头间，此骨宜细而显则贵。
6、眉骨：就是眉毛下面的骨头，眉骨要有表示这个人有主见，但是眉骨太强，则会成为反骨，所以普通的起势是必要的，但太突出的话则不好，如果这时候又耳后见腮，此人个人意见特重。
7、鼻骨：两眉之间为山根，山根即为鼻骨的根部，这个地方要有起势，随后鼻子有挺，感觉有力道，就是好鼻，可显贵气。
8、颧骨：在两眼之下，会有两个突出的骨头，如果这两个骨头没有起，则很难担大任，容易孤独，在事业上没有朋友帮助。
9、项骨：在脖子后面，是头骨和脊椎联结的部分，这个地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大贵。
骨有九起，天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨丰起，项骨平扶起。
在头以天庭骨枕骨太阳骨为主，在面以眉骨颧骨为主，五者备，柱石器也。一则不穷，二则不贱，三则动履小胜，四则贵矣。
骨有色，面以青为主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。
骨有质头以联者为贵，碎次之，总之头无恶骨，面佳不如头佳，然大而缺天庭，终是贱品，圆而无串骨，半为孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中贵贱，有毫厘千里之辨。
1、枕骨：后脑之骨，如把后脑分为上下，上部即是。枕骨主中年，如果有势有起，则表示中年较易轻松得志。
枕骨俗称反骨，生有反骨的人，一般人都说不好，这个人脑后生有反骨最好别跟他来往，有反骨的人不能重用。反目成仇，反叛背叛，似乎都是有反骨的人干的，其实并非这么回事……“
这反骨按骨法划分有十八种：具体形状有车轴状、仰月状、一字状、八字状、十字状、山字状等十八种形状。凡人有以上这些反骨之一的，都是富贵之相。如作僧道，虽不富贵，但都会长寿。凡人略有反骨，仅仅有骨微微隆起的，都表示福禄长寿，丰年或灾年都运气好。女人有以上反骨的也都表示高贵。反骨又称玉枕，有玉枕之人，皆是公侯富贵之相也……
2、天庭骨：位於发际、天庭下方，额头的上半部，如果这边丰隆有起，可以为贵相，但是太凸也不好，这使过犹不及的道理。
3、顶骨：就是头顶，顶骨以平正而不突兀为贵，像蒋公的顶骨较突，所以从小就得历经风浪，所以如果你吃得起苦突出来也没什麽不好。
4、佐串骨：又称鬓角骨，就是从鬓角的部分开始会有一条骨头往上串往头顶的样子。这个骨和你能不能好好的掌权柄有关，当老版的最好长得好。
5、太阳骨：位於两眉尾端，太阳穴和额头间，此骨宜细而显则贵。
6、眉骨：就是眉毛下面的骨头，眉骨要有表示这个人有主见，但是眉骨太强，则会成为反骨，所以普通的起势是必要的，但太突出的话则不好，如果这时候又耳后见腮，此人个人意见特重。
7、鼻骨：两眉之间为山根，山根即为鼻骨的根部，这个地方要有起势，随后鼻子有挺，感觉有力道，就是好鼻，可显贵气。
8、颧骨：在两眼之下，会有两个突出的骨头，如果这两个骨头没有起，则很难担大任，容易孤独，在事业上没有朋友帮助。
9、项骨：在脖子后面，是头骨和脊椎联结的部分，这个地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大贵。
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