一说到金神，我们自然就马上联想到“金神入火乡，富贵满天响”这句家喻户晓的命理断语，然实际情况是金神格会出现二种截然不同的情况，一种是“金神入火乡，富贵满天响”而另一种却是“金神入火乡，穷得丁当响”……
窃以为：出现二种截然不同实际情况的关键是，这个金神格是否标准。一般我们看到“癸酉、己巳、乙丑”三时便马上会联想到金神格，其实标准的金神格应该是以甲日为主而遇此三时，月通金气而支成火局或者火多……这就说明了二个要求，其一是金神当令而旺，其二是火多不弱。对甲木而言，金神乃官杀，官杀当令旺而克身，命造若无水印化官杀而生身，那么只有依靠食伤火行来控制金神官杀了，这个可以称之为“儿能救母”或称之为“食神制杀”。因为这里火行食伤为用神，所以就有“金神入火乡，富贵满天响”这句至理名言了！
反之，如果八字虽然月通金气但金神不旺，火行又多或支成局，那么就是个身弱伤旺的命造了，这时就不能再以火为用而雪上加霜了（除非局成从儿），而应以水印为用制食伤而生弱身了。这就是“金神入火乡，穷得丁当响”的命理依据。
至于其他被列入金神格但又非标准金神格的八字，我之拙见还是以最基本的五行生克制化与平衡流通方法去推断为宜……
因为我见过“金神入火乡，富贵满天响”的八字，也见过“金神入火乡，穷得丁当响”的命造，还见过“金神入水乡，富贵满天响”的情况……
窃以为：出现二种截然不同实际情况的关键是，这个金神格是否标准。一般我们看到“癸酉、己巳、乙丑”三时便马上会联想到金神格，其实标准的金神格应该是以甲日为主而遇此三时，月通金气而支成火局或者火多……这就说明了二个要求，其一是金神当令而旺，其二是火多不弱。对甲木而言，金神乃官杀，官杀当令旺而克身，命造若无水印化官杀而生身，那么只有依靠食伤火行来控制金神官杀了，这个可以称之为“儿能救母”或称之为“食神制杀”。因为这里火行食伤为用神，所以就有“金神入火乡，富贵满天响”这句至理名言了！
反之，如果八字虽然月通金气但金神不旺，火行又多或支成局，那么就是个身弱伤旺的命造了，这时就不能再以火为用而雪上加霜了（除非局成从儿），而应以水印为用制食伤而生弱身了。这就是“金神入火乡，穷得丁当响”的命理依据。
至于其他被列入金神格但又非标准金神格的八字，我之拙见还是以最基本的五行生克制化与平衡流通方法去推断为宜……
因为我见过“金神入火乡，富贵满天响”的八字，也见过“金神入火乡，穷得丁当响”的命造，还见过“金神入水乡，富贵满天响”的情况……
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