[周天游辑注]
卢植传
一四四 尚书卢植将终,敕其子彄以褌,葬以土穴,其子从之。(姚。汪。黄)──书钞卷一五八
陈蕃传
一四五 陈蕃迁豫章〔太守〕〔一〕,在郡下接宾客,独坐一室。唯徐孺子来,为置对榻,去则悬之。及徵为尚书令,送之者亦不出郭门。(汪。黄。俊)──御览卷四0五 ○ 书钞卷七四
〔一〕 据书钞卷七四补。
一四六 桓帝时,京师称曰:「李元礼岩岩如玉山,陈仲举轩轩如千里骥。」(汪。黄。俊)──御览卷四九五
周璆传
一四七 周璆字孟玉,为乐城令〔一〕,消遥无事,县中大治。去官,徵聘不至。陈蕃为太守,璆来置榻,去悬之。(汪。黄)──御览卷四七四 ○ 书钞卷三六
〔一〕 书钞卷三六作「高唐令」。
王允传
一四八 王允字子师,〔太原人〕〔一〕,世仕州郡为冠盖。同郡郭林宗见而奇之,曰:「王生一日千里,王佐才也。」遂与之友善。允仕至司徒。(姚。汪。黄)──类聚卷二二 ○ 白帖卷四三 御览卷四四五
〔一〕 据御览卷四四五补。
一四九 允谓傕等曰:「臣无作威作福,将军乃放纵,欲何为乎?」傕等不应。自拜署傕为扬武将军,记为扬烈将军,樊稠等皆为中郎将。(姚。汪。黄)──范书董卓传注
李膺传
一五0 桓帝时朝廷日乱,李膺风格秀整,高自标尚,后进之士升其堂者,以为登龙门。太学生三万馀人,牓天下士,上称「三君」,次「八俊」,次「八顾」,次「八及」,次「八厨」〔一〕,犹古之「八元」、「八凯」也〔二〕。因为七言谣曰:「不畏强御陈仲举,九卿直言有陈蕃。天下模楷李元礼,天下好交荀伯条〔三〕,天下英秀王叔茂,天下冰楞王秀陵,天下忠平魏少英,天下稽古刘伯祖,天下良辅杜周甫,天下才英赵仲经。」(汪。黄。俊)──御览卷四六五
〔一〕 范书党锢传曰:「窦武、刘淑、陈蕃为『三君』。君者,言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘右、魏朗、赵典、朱宇为『八俊』。俊者,言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟为『八顾』。顾者,言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为『八及』。及者,言其能导人追宗者也。度尚、张貌、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃嚮、王章为『八厨』。厨者,言能以财救人者也。」
〔二〕 文公十八年左传曰:「昔高阳氏有才子八人,苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚,天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和,天下之民谓之八元。此十六族也,世济其美,不陨其名。」
〔三〕 汪、黄二辑均作「伯修」。惠栋后汉书补注卷一五曰:「条,荀氏家传作『修』,谢承书又作『鯈』。案三君八俊录曰『天下好交荀伯条』。条与交韵,当从本传也。」
一五一 李膺风格仪刑,皆可师范。(汪)──文选卷六0任彦昇齐竟陵王行状注
一五二 李膺子瓒〔一〕,位至东平相。初曹操微时,瓒异其才,将没,谓子宣等曰:「世将乱矣,天下英雄无过曹操。张孟卓与吾善,袁本初汝外亲,虽尔勿依,必归曹氏。」诸子从之,并免乱世矣。(汪。黄)──御览卷四四二
〔一〕 东观诸史,唯谢承书「瓒」作「珪」。
范滂传
一五三 李膺等下狱,狱吏曰:「诸入狱,当祭皋繇以祈福。」范滂曰:「皋繇古之贤君,知滂无罪,将理之于天。如其有罪,祭之何益?」及讯狱,王甫以次诘之。滂年少在后,越次而前。甫曰:「夫合党连群,必有盟誓,其所谋图,皆何等耶?」滂曰:「窃闻仲尼之言,见善如不及,见恶如探汤〔一〕。欲使善善齐其情,恶恶同其行,谓王政之所思,不悟反以为党。」乃仰天歎曰:「古之修善,自求多福。今之修善,乃陷大戮。死之日,愿赐一幡,埋于首阳山侧,上不负皇天,下不愧夷齐。」尚书霍諝以党事无验,表陈赦之。(汪。黄)──御览卷四二七
〔一〕 见论语季氏篇,「恶」作「不善」。探汤者,喻去疾也。
岑晊传
一五四 岑晊字公孝,高才绝人,五经六艺,无不洞贯。太守成瑨请为功曹,时谣曰:「南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸。」〔一〕(汪。黄)──御览卷二六四 ○ 书钞卷七七(二)
〔一〕 姚、汪、黄三辑别引一条曰:「岑晊有高才,郭林宗、朱公叔等皆为友,李膺、王畅称其有干国器,虽在闾里,慨然有董天下之志。太守弘农成瑨下车,欲振威严,闻晊高名,请为功曹。」汪、黄皆言出书钞卷七七,乃陈本也。孔本有二引,与御览引多同,故不另列。陈本多妄增,已非袁书之旧,录注中以备考。
贾彪传
一五五 贾彪字伟节,游京师,与郭林宗、〔李元礼〕等为谈论之首〔一〕,一言一行,天下以为准的。党〔锢〕事起〔二〕,彪谓同志曰:「吾不西行,大难不解。」即入关,设方略,天子为之大赦。(姚。汪。黄)──类聚卷五二 ○ 初学记卷二0
〔一〕 据初学记卷二0补。
〔二〕 据初学记卷二0补。
何顒传
一五六 南阳何顒初见曹操,歎曰:「汉将亡,安天下者,必此人也。」操以是嘉之。(汪。黄)──御览卷四四二
郭泰传
一五七 郭林宗与陈留盛仲明书曰:「足下诸人,为时栋梁。」──文选卷四七袁彦伯三国名臣序赞注
韩卓传
一五八 韩卓字子助,陈留人。腊日〔一〕,奴窃食祭其先人,卓义其心,即日免之〔二〕。(姚。汪。黄)──类聚卷五 ○ 范书符融传注 白帖卷四 御览卷三三 又卷五二六
〔一〕 说文卷四曰:「腊,冬至后三戌,腊祭百神。」汉代以十二月冬至后第三个戌日祭神祭祖,称其为腊日。腊亦作「臈」。
〔二〕 汪文台曰:「免,从良也。」即释奴为平民。
皇甫嵩传
一五九 皇甫嵩字义〔真〕〔一〕,安定朝那人〔二〕。善用兵,饮食舍止,必先将士,然后乃安。兵曹有受赂者,嵩曰:「公素廉清,必资用乏。」乃出钱赐之。吏羞惭而自杀。由是众皆乐为致死。(汪。黄)──御览卷四九一 ○ 又卷六四一
〔一〕 据御览卷六四一补。
〔二〕 「那」二引皆误作「郍」,迳正。
朱隽传
一六0 朱隽击黄巾贼赵弘于南阳,斩之。贼复以韩忠为帅。隽兵力少,不能急攻,乃先起土山以临之,因伪修攻具,曜兵于西南。隽身自披甲,将精卒乘其东北,遂得入城,忠乞降。(汪。黄)──御览卷三三六
董卓传
一六一 隽年二十五〔一〕,其督战訾宝负其尸而瘗之。(姚。汪。黄)──范书董卓传注
〔一〕 隽,沮隽,射声校尉。时护送献帝东归洛阳,于弘农东涧,为李傕所杀。
刘虞传
一六二 太尉刘虞让位于羊续〔一〕。(姚。汪。黄)──类聚卷四六 ○ 御览卷二○七
〔一〕 此条仅引类聚之首句,馀文与羊续传略同。详见续传及注。
袁绍传
一六三 绍,司空逢之孽子,出后伯父成〔一〕。(姚。汪。黄)──范书袁绍传注
〔一〕 范书本传曰:「父成,五官中郎将。」三国志本传裴注曰:「英雄记曰:绍生而父死,二公爱之。幼使为郎,弱冠除濮阳长,有清名。遭母丧,服竟,又追行父服,凡在冢庐六年。臣松之案:魏书云『绍,逢之庶子,出后伯父成』。如此记所言,则似实成所生。夫人追服所生,礼无其文,况于所后而可以行之!二书未详孰是。」洪亮吉曰:「案魏书并云术异母弟。观术与公孙瓒书,言绍非袁氏子,则孽子之言或信然。案英雄记,绍生而父死,后追行父服。范史亦载幼孤追服之事。今考逢以灵帝光和二年罢司空,复为执金吾而卒。绍中平三年,已为佐军校尉,相距不过九年。且前又历官郎令,复遭母忧与追服父服六年,后更历侍御史、虎贲中郎将而为校尉,则逢卒时,绍久已逾成人,安得云幼孤与生而父死之说乎?绍断非逢子可知。魏书『为术异母兄弟』,亦无所徵,当以陈、范两书为是。裴松之注陈志,于绍为逢子,犹置疑词,盖亦不深考也。」洪说是。
陈弇传
一六四 陈弇字叔明,陈留人。学尚书,躬自耕种,常有黄雀飞来,随弇翱翔。(汪。黄)──御览卷九二二 ○ 类聚卷九二 龙筋凤髓判卷四
范丹传
一六五 范丹字史云,外黄人,为县吏。年十八,弃衣物道边,家以为死,遂西入关学。为莱芜长,去官,于市卖卜,妻纺绩以自给。辟公府,步行无〔车〕〔一〕,被囊自随。常使儿捃麦,得五斛。乡人〔尹台〕遗之一斛〔二〕,嘱儿曰:「莫令尊君知。」儿归,不敢不道。丹即令并送六斛,言麦已杂,遂不取〔三〕。丹弟子恺见丹藩不完,载柴将藩之。时丹适行,还怒,敕子拔柴载还之。闾里歌之曰:「甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。」自以性急,每为吏,常佩苇〔四〕。(姚。汪。黄)──御览卷四二五 ○ 又卷二六七 又卷七0七 又卷八三八又卷五一二 范书范丹传注
〔一〕 据御览卷二六七补。
〔二〕 据御览卷八三八补。又传注亦然,而「乡人」作「邻人」。
〔三〕 范书本传注作「遂誓不敢受」。
〔四〕 此条,姚辑引同传注,黄辑则一一分引之,却脱传注。汪辑则合而引之。合引实始自明陈耀文,见天中记卷二七,文字稍异。今亦从之。
公沙穆传
一六六 公沙穆有六子,时人号曰:「公沙六龙,天下无双。」(汪。黄。俊)──御览卷四九五
蔡顺传
一六七 蔡顺母生时畏雷。母死之后,有雷,顺走至墓侧,曰「顺在此」。太守韩崇恒差车,每雷,顺乃乘至冢所。──书钞卷一三九
愧相传
一六八 愧相养母至孝,母喜饮江流,相常隆冬取水,后一朝横石浮江,无有(南)〔难〕涉〔一〕,由是显名〔二〕。(姚。汪。黄)──书钞卷一六0
〔一〕 据诸辑引文改。
〔二〕 姚、黄不详所出,汪曰出白帖,误。
罗威传
一六九 罗威母年七十,天寒,常以身温席,而后授其处。(姚。汪。黄)──初学记卷一七
西域传
一七0 西域出诸香、石蜜〔一〕。(汪。黄)──范书李恂传注
〔一〕 汪辑下又引「罽,织毛为布者」。天游按:此句系李贤释传文「香罽」之「罽」字,与袁书无涉。黄辑删而不录,是。
散条
一七一 乐府左延年秦女休行曰:「始出上西门,遥望秦氏家。秦氏有好女,自名曰女休。女休年十五,为宗行报雠。左执白阳刀,右据宛景矛。雠家东南僵,女休西上山。上山四五里,关吏不得休〔一〕。女休前置辞:『生为燕王妇,今为诏狱囚。』刀矛未及下,拢〈阝童〉击鼓赦书下。」〔二〕。(汪)──御览卷四八一
〔一〕 疑「不」系「捕」之误。
〔二〕 魏志杜夔传曰:「自左延年等虽妙于音,咸善郑声,其好古存正莫及夔。」则延年系汉末乐师。不详此引出自何传,故入散条。
一七二 崔駰上书曰:「窃闻春阳发而仓庚鸣,秋风厉而蟋蟀吟,盖气使之然也。」〔一〕(汪)──御览卷九四九
〔一〕 御览标出袁宏后汉书。天游按:今本袁纪无此文,或「宏」系「崧」之误,亦未可知。今暂录于此以俟攷。
